موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[حفظة الحكم النبوي وحفظة الحال النبوي‏]

الزمان وفي الأفراد وفي ختم الولاية المحمدي وختم الولاية العامة الذي هو عيسى عليه السلام وهو المعبر عنه

[أقطاب مقام ملك الملك‏]

فة كما يراه أهل النظر من علماء الرسوم‏[عيسى خاتم الولاية العامة]واعلم أنه لا بد من نزول عيسى عليه السلام

[ختم الولاية المحمدية وختم الولاية العامة]

رجب وكان في هذه الحال‏[ختم الولاية المحمدية وختم الولاية العامة]ومنهم رضي الله عنهم الختم وهو واحد لا في

[السائر في وقوفه والواقف في سيره‏]

لله عليه وسلم هذا معنى خاتم الولاية المحمدية[ختم الولاية العامة]وأما ختم الولاية العامة الذي لا يوجد بع

[من خصائص الدعوة المحمدية]

له بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَلِيماً وكان من جملة ما فيها الولاية العامة ولها بدء من آدم فختمها الله بعيسى فكان ا

[السؤال الذي هو من وبنا]

وزع عطايا ربناالجواب على من حسن السيرة من الولاة[الولاية العامة تولية القلب على القوى المعنوية والحسية]

[الولاية الإلهية عامة التعلق لا تختص بأمر دون أمر]

وضعها لوجود المصالح فهذه ولاية الحق وأسرارها وهي الولاية العامة وولاية الولاية الكونية البشرية والملكي

الفتوحات المكية

حمد صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم حيث لم يختم الله الولاية العامة في كل أمة إلا برسول تابع إياه صَلَّى الل

الفتوحات المكية

كُلَّ يَوْمٍ هُوَ في شَأْنٍ‏ -

[إن الله وضع في العموم أفضل الأشياء وأعمها منفعة]

)وإياك ومعاداة أهل لا إله إلا الله فإن لها من الله الولاية العامة فهم أولياء الله وإن أخطئوا وجاءوا بقراب

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقيقة البضع] [الحقيقة المحمدية] [الحضرة الإجمالية الموسوية والمحمدية] [توحيد الخالق] [توحيد الاتباع] [نعيم الأبرار] [الجوهر الطبيعي] [بيت شـيئية الثبوت] [حضرة الثبوت] [المجتمِع المفترِق] [السعة الإلهية] [علم محادثة الحق] [منزل التوحيد والجمع] [اليوم الكبير] [مجالس الحق] [أحدية الواحد] [أحدية الكلام] [حضرة النفق] [حقائق المحبة] [مقام ترك العبودية] [بيت الأبدال] [الروح العقلي] [توحيد الحكم] [سر وسرين] [توحيد الموجد] [رجال الحيرة] [مقام العبودية] [قبلة الحق] [منزل الشعراء] [علم إثبات المشيئة للعبد] [الغربة] [علم العبودة] [سؤال الحق] [حضرة الآخرة] [الأمهات الأول] [حضرة المن] [النفس الملهمة] [توحيد الجمع] [نور الحفظ والعصمة] [الحقيقة التائهة] [الكلمة الجامعة] [منزل الإناية] [حقيقة التخلق] [الإرادة الحادثة] [الكمال الإنساني] [علم ما يشترك فيه الحق والباطل] [الوله] [الأب الروحاني] [النواميس الإلهية] [العبد الكلي] [مقام المعجزة] [مقام المجاهدة] [مقعد الصدق] [ح حاجب الباب] [سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار تجمعهما حضرة واحدة من حضرات الوحي] [خزائن الكرم] [قلب الجمع والوجود] [حال العبد] [مظهر الحق] [عندية ﷲ]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو طلحة الأنصاري] [المروتان] [برتراند راسل] [المبارك بن الطباخ] [الزبير بن أبي بكر] [العوانية] [طرابلس الغرب] [يوسف بن صخر] [سنن النسائي] [القبيسـي] [جمال موسى معجم] [محمد بن داود بن علي الظاهري] [نهر جيحون] [عزير ] [الهاشمي] [جلمانية] [أرض الحشر] [ليلى] [جمرة العقبة] [عمر بن عبد العزيز] [الأحرش] [ابن أبي كبشة] [سليمان بن أبي عبد ﷲ] [عبد الرحمن بن جبير] [الزجاجي] [محمد بن عمر بن خطيب الري] [أبو حاتم] [عبد الرحمن بن علي بن ميمون بن آب التوزري] [ابن مسعود] [حنين] [أحمد بن عبد ﷲ العلوي] [أبو جهل] [المنارة البيضاء] [أبو حازم الأعرج] [المتنبي] [القيروان] [ابن زياد] [المغيرة] [إبراهيم بن عبد الرحمن المكي] [سعيد المقبري] [شمسأم الفقراء] [أبو أحمد بن سـيدبون] [الجزيرة الخضراء] [عجوز موسى] [زاوية عائشة] [جمع] [الشعرى ] [أخت موسى ] [جنة الرؤية] [المواقف والمخاطبات]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!