البحث في كتاب الفتوحات المكية
[صاحب الحال الذي أفناه الجلال وهيمه الجمال]
م يجر عليه لسان ذنب (و حكي) عن الشبلي أنه كان يأخذه الوله ويرد في أوقات الصلوات فإذا فرغ من الصلاة أخذه الو
[السمر]
ت وما الوقفة قلنا الحبس بين المقامين مع العصمة من الوله[الوله]فإن قلت وما الوله قلنا إفراط الوجد بمشا
[الفتنة اختبار وحيرة وهداية]
لى كيف أفناه عن نفسه لما ذكرناه وكذلك رأينا أصحاب الوله والمحبين أعظم لذة وأقوى محبة في جناب الله من حب ا
[الود]
شوق والاشتياق والسهاد وتغيير الحال وكسوف البال والوله والبله وسوء الظن بالمحبوب أعني الموجود الذي تحب
[أن لله محبتين]
شتغال غير الكمد ونعوت المحبة كثيرة جدا مثل الأسف الوله البهت الدهش الحيرة الغيرة والخرس السقام القلق ال
[الفرق بين الخلق والتقدير]
له إنه يرد في أوقات الصلوات فإذا فرغ حكم عليه حال الوله وحال بينه وبين عقله الذي يعطيه الصحو فقال الإمام
الفتوحات المكية
إِيَّاهُ وكذلك كان عابد الوثن لو لا ما اعتقد فيه الولهة بوجه ما عبده إلا أنه بالستر المسدل في قوله تعالى
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[النهار] [العبودية] [أحدية النداء] [أبدال] [القرب] [فجآت الحق] [الحدود] [صفة العالم] [منزل سبب وجود عالم الشهادة وسبب ظهور عالم الغيب] [حجاب القلب] [حضرات الأسماء الإلهية] [حكمة الحق] [منزل الحجب المانعة والآلات الدافعة] [المراتب الروحانية] [الدعاء] [ابن الروح] [منازل الحروف] [الحدود الدنياوية] [الموجودات] [الجمعية] [أرباب الكشف] [مقام العالم] [منزل فتح الأبواب وغلقه] [منزلة البعث] [الميزان العام] [الحقيقة الإسرافيلية] [جذب الحق] [تدلى] [جسم العرش] [بيت المقدس] [اللب] [صفة النهـي] [الباطن] [الميل إلى جانب الحق] [مقام الولاية] [الأرض المخلوقة من بقية طينة آدم] [منزل محمد (ص) مع بعض العالم] [العبد المقرب] [حجاب البلاء] [علم اليقين] [خلق حق] [الشر] [التفريد] [حضرة العزة] [جسد متخيل] [خزائن كل شيء] [مشاهدة الخيال] [حقيقة الحجَرية] [الإرادة الحادثة] [الأسرار الإلهية] [حجاب المعيدين] [أولية الحق] [الحضرة الكونية] [منازل البرازخ] [منزل التوقع] [حقيقة الحجاب] [منزل الابتداء] [رجال القهر] [الغربة] [الري]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!