موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فهو لله‏]

ط في الصوم من الليل فنحن في الصوم مع الحق كما قالت بلقيس في عرشها كأنه هو وهو كان هو وإنما جهلها أدخل كاف ا

[الخلفاء يظهرون في العالم بصورة من استخلفهم‏]

اء يظهر في العالم والسوقة بصفات من استخلفها قالت بلقيس في عرشها كَأَنَّهُ هُوَ وما كان إلا هو ولكن حجبها

[الأولياء الإلهيون الرحمانيون‏]

لد بين الروح والبشر لا يعلم له أب بشري كما يحكى عن بلقيس أنها تولدت بين الجن والإنس فهو مركب من جنسين مختل

[الولى الذي يتكرر تقلبه في كل نفس‏]

النقباء من جهة العدد آيتهم من كتاب الله تعالى قول بلقيس كَأَنَّهُ هُوَ تعني عرشها وهو هو فما شبهته إلا بن

[خواص الأمة المحمدية بعضهم اطلع على حروف الاسم ومعناه وبعضهم على معناه‏]

ن العمل به تعظيما لقدر سليمان عليه السلام عند أهل بلقيس وسائر أصحابه وما طوى عن سليمان العلم به وإنما طوى

الفتوحات المكية

بأن تعدمها فإنها عندهم كما قال الله تعالى عن قول بلقيس إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَد

«الباب الرابع ومائتان في التحلي بالحاء المهملة»

أن يعسر التمييز وهم الذين إذا رؤوا ذكر الله كعرش بلقيس لما قامت لها شبهة بعد المسافة فقالت كَأَنَّهُ هُ

[المشاهدة رؤية الأشياء بدلائل التوحيد]

ورؤيته في الأشياء وحقيقتها اليقين من غير شك قالت بلقيس كَأَنَّهُ هُوَ وهو كان لم يكن غيره فطلبنا عين الس

الفتوحات المكية

لباني ألا فابن لي *** من عمل الأرواح لي صرحاعسى أرى بلقيس إذ شمرت *** عن ساقها إذ أبصرت صرحاتخيلت بأنه لجة ***

«الباب الخامس والتسعون وثلاثمائة في معرفة منازلة من دخل حضرتي وبقيت عليه حياته فعزاؤه علي في ...

مع أن فحول العلماء يقولون بها ولا يعلمون أنها هي كبلقيس تقول كَأَنَّهُ هُوَ وهو هو وكذلك من تكلم في الحق

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[التثليث] [الرسالة البشرية] [بيت الرب] [حجاب الذكر] [مقام الرياضة] [كمال الحق] [الأمهات الأول] [أهل الكشف والجمع والوجود] [حقيقة سـبحات الوجه] [تربة الخيال] [نور الهدى] [حضرة الرفع] [الرحمة الإلهية] [مقام النوم] [أسماء الحقيقة] [حضرة الموت] [خزانة العلم با ] [خزائن الأرزاق] [الاتصال] [الهوية] [علم المحبة الإلهية وثبوته] [مجانين الحق] [جسد آدم] [التصريف] [أهل الحرية] [الختم] [المطول البسـيط] [الهباء] [النفس الإلهـي] [حقائق الحروف] [الحضرة الوجودية] [علم نسـبة العالم] [منزل الفتح] [تالربة الإلهية] [الحراسة الإلهية] [منزل العصمة] [مقام ترك الصدق] [الصورة العملية] [المقادير] [عبد الحضرة] [حضرة السخاء] [مقام المعرفة] [أدب الحقيقة] [التمكين] [نصرة الحق] [رجال الرموز] [تصريف الحق] [إلهـي] [الأقلام الإلهية] [مقام نبوة الولاية] [الكتب الإلهية] [الغيرة في الحق] [خاتم النبوة] [حضرة الإخفاء] [مقام الغيبة] [الروح الإلهـي] [النكاح الطبيعي] [الدفتر الأعلى] [الروح الكل] [الصفة الإلهية]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[ذكوان] [ابن أم عبد] [الزبير بن بكار] [عبد ﷲ المغاور] [الغورجي] [قضيب البان] [محمد بن سيرين] [يوسف بن يخلف الكومي] [أقادير] [عبد الواحد بن عبد الرحمن بن عبد السلام] [جنة الخلد] [أشج عبد القيس] [يزيد بن عبد الملك] [قوت القلوب] [لظى] [أبو اليمان] [سليمان بن أبي سليمان] [البزار] [زياد بن أمية] [هامان] [السعير] [إحياء علوم الدين] [خلع النعلين] [المبرد] [برهمي] [التنعيم] [أمين المشرقي] [العزرمي] [عبادان] [البقيع] [معاوية بن أبي سفيان] [أبو زكريا بن إسماعيل الملطي] [مسلم بن الحجاج] [هشام بن عبد الملك] [فاطمة النيسابورية] [يعقوب بن يوسف المنصور] [نصيبين] [أبو الحسن الكرخي] [عبد ﷲ بن محمد بن جعفر] [آل محمد] [ابن أبي ليلى] [ابن خليل] [أبو عبد ﷲ البسـتي] [معروف الكرخي] [المشعر الحرام] [غار حراء] [عبد العزيز بن عبد القوي بن الجباب] [محمد الحصارأبو العباس] [الإسراء] [سهيلرجل من المشركين]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!