موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

من جهة علم الفلك وجعله سترا على كشفه حين قطع بفتح بيت المقدس سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة فكذلك إن شئنا نحن

[ختم الولاية المحمدية الخاصة]

ما يكونون من بلاد الأندلس واجتمعت بواحد منهم بالبيت المقدس وبمكة فسألته يوما في مسألة فقال لي هل تشم شي

[الإنسان هو الثلث الباقي من ليل الوجود]

ة لا غير وقد رأينا منهم جماعة بإشبيلية وبمكة وبالبيت المقدس وفاوضناهم في ذلك مفاوضة حال لا مفاوضة نطق كم

[المحرم من المقام الأبعد في طلب المقام الأقرب‏]

تائهين في هذه القعدة أربعين سنة لا تستطيعون دخول بيت المقدس كما لم يكن ظهوره للعبادة بعد المسجد الحرام إ

[إن الله يحب الشاكرين‏]

دره وقد أوحى الله لنبيه داود أن يبني له بيتا يعني بيت المقدس فكلما بناه تهدم فقال له ربه فيما أوحى إليه أ

الفتوحات المكية

ه عليه في علم الحشائش وأسعد الناس بهذه السدرة أهل بيت المقدس كماأن أسعد الناس بالمهدي أهل الكوفةكما أنه

الفتوحات المكية

د كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون إلى أن ينتهوا إلى جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الأرض فهلم فلنقتل من

الفتوحات المكية

بما قلناه فجاء صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم إلى البيت المقدس ونزل عن البراق وربطه بالحلقة التي تربطه بها

الفتوحات المكية

ُ عَليهِ وسَلَّم وسأله من حضر من المكذبين ممن رأى بيت المقدس أن يصفه لهم ولم يكن رأى منه صَلَّى اللهُ عَل

الفتوحات المكية

ما كلفهم وأمرهم به من السجود لآدم وللكعبة ولصخرة بيت المقدس لعلمه بما جعل في عباده إن منهم من يسجد للمخل

«حضرة الفتح وهي للاسم الفتاح»

لفتوح الإلهي لهذا الشخص وكذلك ما ذكرناه من فتح البيت المقدس فيما اجتمع بالضرب في الم غُلِبَتِ الرُّومُ

[أن المؤمنين أجمعهم جسد واحد]

صِيراً ولهذا حجرنا في هذا الزمان على الناس زيارة بيت المقدس والإقامة فيه لكونه بيد الكفار فالولاية لهم

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[ترجمان الحق] [الرحمة الإلهية] [الحضرة المحمدية الموسوية] [ضنائن الحق] [حقيقة الدهش] [حدود الربوبية] [حضرة الهدُى والهدَْي] [الرسالة] [بطون الحق] [منزل الحق] [علم تتبع الحق مراضي عبادِه الذين تتبعوا مراضيه] [سر الحقيقة] [عبد ورب] [بحر الذهب] [الكشف الصوري] [الشكر] [نور الكون] [مشاهدة الحق في الخلق] [الوسم] [الياقوتة الصفراء] [علم الحضرة التي أطلق ﷲ منها ألسـنة عباده على نفسه] [خليفة الإنسان الكامل] [حضرة العطف والديمومة] [الخير العملي] [الحي المائت] [الإسراء الخيالي] [وغير مكلف] [العرش المكاني] [منزل السبب وأداء حقه] [صاحب الوقت] [علم ستر أحدية الجمع والكثرة] [وقاية الحق] [الأخلاق الإلهية] [ثبوت الملُك] [عالم الحقائق والمعاني المجردة عن المواد] [الرياضة] [الحضور مع الذات] [الحزن] [الدفتر الأعلى] [أهل الطريق] [نعيم متجدد] [الجوهر الصوري] [الحقيقة الربانية] [الإشارة عن الحق] [مقام الفتوة] [تربيع] [الوصل] [التجلي للأشـياء] [فتح] [شجرة الوجود] [توحيد الاسـتكفاء] [الوقفة] [الحضرة العاصمية] [عرش بلقيس] [علم الحجاب] [حقيقة الاسم] [الحب] [وكالة الحق] [المراقبة] [منزل انفهاق الأنوار على عالمَ الغيب]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد الرحمن بن علي] [عبد الكريم بن وحشي المصري] [مرشانة الزيتون] [محمد بن أبي القاسم بن أبي تراب الأهوازي] [المسجد الحرام] [كعب بن مالك] [خوزسـتان] [ابن رشد] [معاذ بن أشرس] [هبل] [عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي] [أم الرباب] [سجّين] [قبر النبي] [منبر النبي] [عبد السلام بن أبي الفضل] [جهنّم] [محمد بن عمر بن يوسف الأرموي] [فاطمة الزهراء] [البرجيس] [موسى ] [علي بن سعيد بن حزم الفارسي] [الدار البيضاء] [شمس الدين أحمد بن مهذب الدين خليل الخوئي] [برب] [المشـبهة] [أردشير] [كثير عزة] [أبو عبد ﷲ القرشي] [أبو مسعود بن البدري] [عبد ﷲ المغاور] [محمد بن إسماعيل البخاري] [عبد العزيز بن علي بن جعفر الموصلي] [الفقهاء] [رسالة الفتوحات المكيةّ في معرفة الأسرار المالكية والملكية] [النفيس بن وهبان السلمي] [عبد ﷲ بن زياد بن أبيه] [تريم] [خارجة بن حذافة] [هبة ﷲ بن مسعود] [سيبويه] [جزء الزينبياّت] [الفتوح المكي] [مقام إبراهيم] [إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي] [معاذة] [أيوب بن إبراهيم بن حسن الأعزازي] [الزبير بن بكار] [عرابة بن أوس] [الحارث بن مالك]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!