البحث في كتاب الفتوحات المكية
[ما المراد بالتوحيد]
نه ما هو توحيد الله وهو توحيد الألوهية ومنه ما هو توحيد الهوية ولنذكر هذا كله في هذا الفصل وما له تعالى ف
الفتوحات المكية
ه لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ فهذا توحيد الهوية وهو توحيد الابتداء لأن الله فيه مبتدأ ونع
الفتوحات المكية
كَةُ وأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ هذا توحيد الهوية والشهادة على الاسم المقسط وهو العدل في ال
الفتوحات المكية
يَوْمِ الْقِيامَةِ هذا أيضا توحيد الابتداء وهو توحيد الهوية المنعوت بالاسم الجامع للقضاء والفصل فمن ر
الفتوحات المكية
الْعَرْشِ الْعَظِيمِ هذا توحيد الاستكفاء وهو من توحيد الهوية لما قال الله تعالى وتَعاوَنُوا عَلَى الْب
الفتوحات المكية
إيمان موصول وقدم الهوية لبعيد ضميريه عليه ليلحق بتوحيد الهوية(التوحيد الثالث عشر)من نفس الرحمن هو قوله ف
الفتوحات المكية
وَكَّلْتُ وإِلَيْهِ مَتابِ هذا توحيد الرجعة وهو توحيد الهوية أخبر أنهم يكفرون بالرحمن لأنهم جعلوا هذا
الفتوحات المكية
وا الرحمن وفي اللفظ بدل المعرفة من المعرفة وهو من توحيد الهوية القائمة بأحكام الأسماء الحسنى لا إن الأسم
الفتوحات المكية
وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً هذا توحيد السعة من توحيد الهوية وهو توحيد تنزيه لئلا يتخيل في سعته الظرفي
الفتوحات المكية
وَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ هذا توحيد الحق وهو توحيد الهوية قال تعالى ما خَلَقْنَا السَّماواتِ والْأ
الفتوحات المكية
وإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ هذا توحيد الاختيار وهو من توحيد الهوية لما كان العالم كلمات الله تعالى كانت نسبة
الفتوحات المكية
م بالتوحيد الذي إليه رجوع الكثرة إذ كان عينها وهو توحيد الهوية فنهى كونه أن يدعو مع الله إلها فنكر المنهي
الفتوحات المكية
وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ هذا توحيد الصيرورة وهو من توحيد الهوية وهو على الحقيقة مقام الايمان لأن المؤمن م
الفتوحات المكية
عالَمِينَ هذا توحيد الحياة وهو توحيد الكل وهو من توحيد الهوية الخالصة والحياة شرط في كل متنفس فلهذا هذا
الفتوحات المكية
ُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ هذا توحيد العلم وهو من توحيد الهوية وهو توحيده من حيث التفرقة لأنه ميز بين الغ
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[مقام الإدلال مع الحق] [توحيد الإضافة] [كلمة] [مقام العبودية] [مسامرة الحيّ القيوم] [خلق إيجاد] [منزل التغذي] [أمور عدمية] [خيال الكون] [حقيقة الميزان] [المنازل الفلكية] [علم من عرف الحق واجتنبه] [القلم] [موافقة الحق] [سجن الرحمن] [حجاب الوجد] [ابن الروح] [العبد الجامع] [منزل الكتاب المقسوم بين أهل النعيم وأهل العذاب] [الجلوة] [الأب الأول] [نهر الفرات] [أهل الشرب والري] [أبو الورثة] [حقائق الآباء العلويات والأمهات السفليات] [تلاوة الحق] [التنزلات] [كلمة الحضرة] [المعرفة الذوقية] [واعظ الحق] [مختصر العالم والحق] [حقائق البنوة المحمدية] [ظل العرش] [حضرة البشر] [التجلي لأهل الحرم] [علم الغيب] [ربوبية الحق] [منزه الحق] [حضرات الأسماء الإلهية] [كلمة ﷲ] [حجاب الضياء] [علم الحدود] [وجود الخيال] [علم العبودية] [ديوان الحكم الإلهـي] [حقيقة الخفض] [كنف الحق] [ثبوت الأمور] [حكمة الحق] [خليفة ﷲ] [النعيم ا لمحسوس] [حفظ الحق] [ولاة الحق] [الكمال الوجودي] [عالم الملك] [قبلة الحق] [نبوة التشريع] [الباطل] [مقام النوم] [خزانة إظهار خفيّ المنن]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



