البحث في كتاب الفتوحات المكية
[ما المراد بالتوحيد]
…نه ما هو توحيد الله وهو توحيد الألوهية ومنه ما هو توحيد الهوية ولنذكر هذا كله في هذا الفصل وما له تعالى فÙ
الفتوحات المكية
ه لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ فهذا توحيد الهوية وهو توحيد الابتداء لأن الله فيه مبتدأ ونعØ
الفتوحات المكية
كَةُ وأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ هذا توحيد الهوية والشهادة على الاسم المقسط وهو العدل في الØ
الفتوحات المكية
€� يَوْمِ الْقِيامَةِ هذا أيضا توحيد الابتداء وهو توحيد الهوية المنعوت بالاسم الجامع للقضاء والفصل فمن ر
الفتوحات المكية
الْعَرْشِ الْعَظِيمِ هذا توحيد الاستكفاء وهو من توحيد الهوية لما قال الله تعالى وتَعاوَنُوا عَلَى الْب
الفتوحات المكية
إيمان موصول وقدم الهوية لبعيد ضميريه عليه ليلحق بتوحيد الهوية(التوحيد الثالث عشر)من نفس الرحمن هو قوله ف
الفتوحات المكية
Žوَكَّلْتُ وإِلَيْهِ مَتابِ هذا توحيد الرجعة وهو توحيد الهوية أخبر أنهم يكفرون بالرحمن لأنهم جعلوا هذا Ø
الفتوحات المكية
وا الرحمن وفي اللفظ بدل المعرفة من المعرفة وهو من توحيد الهوية القائمة بأحكام الأسماء الحسنى لا إن الأسم
الفتوحات المكية
وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً هذا توحيد السعة من توحيد الهوية وهو توحيد تنزيه لئلا يتخيل في سعته الظرفيØ
الفتوحات المكية
وَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ هذا توحيد الحق وهو توحيد الهوية قال تعالى ما خَلَقْنَا السَّماواتِ والْأÙ
الفتوحات المكية
وإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ هذا توحيد الاختيار وهو من توحيد الهوية لما كان العالم كلمات الله تعالى كانت نسبة
الفتوحات المكية
م بالتوحيد الذي إليه رجوع الكثرة إذ كان عينها وهو توحيد الهوية فنهى كونه أن يدعو مع الله إلها فنكر المنهي
الفتوحات المكية
وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ هذا توحيد الصيرورة وهو من توحيد الهوية وهو على الحقيقة مقام الايمان لأن المؤمن مÙ
الفتوحات المكية
’عالَمِينَ هذا توحيد الحياة وهو توحيد الكل وهو من توحيد الهوية الخالصة والحياة شرط في كل متنفس فلهذا هذا
الفتوحات المكية
ُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ هذا توحيد العلم وهو من توحيد الهوية وهو توحيده من حيث التفرقة لأنه ميز بين الغ
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[نور ﷲ] [القرب] [نفي القدرة عن العبد] [خزانة الكرم] [حضرة الجبروت] [منازل الرموز والألغاز] [أمطار الحقائق] [البرزخ المعقول] [حضرة الباري] [الرسالة البشرية] [إرادة الحق] [درجات الحق] [مقام الخصوصة] [منصة الحق] [حضرة الغيب] [الفطرة] [حقائق العالم] [المنازل السفلية] [العنقاء] [الحقيقة الإسرافيلية] [مخاض] [علم من عرف الحق واجتنبه] [علامة الحق] [الحضرة الإنسانية] [الحقائق الملكية البشرية] [منزل الملك والقهر] [منزل الابتداء] [منزل النصر والجمع] [توحيد الأناية] [شهادة] [التحت] [الآيات الإلهية] [الرب والعبد] [الوجود القديم] [نور الإيمان] [مشاهدة العين] [الغيرة على الحق] [نهر الخمر] [الشـيئية العامة] [نعيم] [جنة النعيم] [المنازلة] [الحكمة الإلهية] [حجاب الفلك] [الحقيقة الإلهية] [المقام الأعلى] [التحلية] [الإله المجهول] [الوجود الصوري] [عالم الأجسام] [الصدق] [علم التوحيد النبوي] [العبد المؤمن] [الود] [الفترة] [أرض الأشـباح] [صراط النبييّن] [ولي ﷲ] [حقيقة الصور] [المؤثر فيه]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



