موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[نشأة الكون وظهور الكائنات‏]

زل على معالم الأسماءحتى أكون لحمد ذاتك جامعا *** بمحامد السراء والضراءثم أشرت إليه صلى الله عليه وسلم‏وي�

الفتوحات المكية

� غاية الإتقان ولم يبق أبدع منه كما قال الإمام أبو حامد في الإمكان وأبرز جسدك صلى الله عليك للعيان أخبر عن

«وصل» [في العلم النبوي والعلم النظري‏]

القاضي محمد بن عبد الله بن العربي المعافري عن أبي حامد محمد بن محمد الطوسي الغزالي ولم يكن لقول الرضي من �

[العالم المهيم‏]

�طلقت المناسبة يوما ما عليه كما أطلقها الإمام أبو حامد الغزالي في كتبه وغيره فبضرب من التكلف ومرمى بعيد ع

(تنبيه) [الحمد لله والحمد بالله من طريق الأسرار]

� والحمد لله يفنيك فإذا قال العالم الحمد لله أي لا حامد لله إلا هو فأحرى أن لا يكون ثم محمود سواه وتقول الع

[مجلس الرحمة في أرض الحقيقة]

لك ما شاهدناه ولا أذكره ومنها ما حدثني أوحد الدين حامد بن أبي الفخر الكرماني وفقه الله قال كنت أخدم شيخا �

«فصل» [معرفة الحق من المنازل السفلية]

ب الأرجوزة في علم الكلام على أبي سعيد الخراز وأبي حامد وأمثالهما في قولهم لا يعرف الله إلا الله وإنما اخت

[المتهجد: حظه من المقام المحمود]

ي لهذا المقام فإنه موقف خاص بمحمد يحمد الله فيه بمحامد لا يعرفها إلا إذا دخل ذلك المقام وأَخْرِجْنِي مُخ�

[ترتيب العلوم وإحصاؤها]

وسخر المراكب للراكب وقرب المذاهب للذاهب وسطر المحامد للحامد وسهل المقاصد للقاصد وأنشأ المعارف للعارف و

[النبوات كلها علوم وهبية لا مكتسبة]

عليه وسلم عن نفسه إنه يحمد الله غدا يوم القيامة بمحامد عند ما يطلب من الله عز وجل فتح باب الشفاعة أخبر أن �

[علم الباري بالأشياء ليس زائدا على ذاته‏]

� الإمكان أبدع من هذا العالم‏]فصدق قول الإمام أبي حامد ليس في الإمكان أبدع من هذا العالم لأنه ليس أكمل من

(وصل سر إلهي) [الطبيعة بين النفس الكلية والمادة الأولى‏]

لى‏]الطبيعة بين النفس والهباء وهو رأى الإمام أبي حامد ولا يمكن أن تكون مرتبتها إلا هنالك فكل جسم قبل اله�

[الرابطة الوجودية بين الحق والخلق‏]

له صلى الله عليه وسلم في حديث الشفاعة فأحمد ربي بمحامد يعلمنيها الله لا أعلمها الآن‏مع‏قوله في حديث الض

[الإتيان إلهي والإتيان الإلهي الخاص‏]

ة هذا الذي تسمونها قبر الست فستجد عندها شخصا اسمه حامد فادفع إليه المديح فلما أخبرني بذلك هذا الرائي وفق�

[سورة التوبة هي سورة الرحمة]

� *** كذا هو الحكم فيه عند من عقلاهو الإله فلا تحصى محامده *** هو النزيه فلا تضرب له مثلا[سبب الحيرة في المعرف

[الملائكة نعم الجلساء هم أنوار ومحض صفاء]

ند الطائفة إلا الخروج عنه والزهد فيه صرح بذلك أبو حامد وغيره وإن فكر فيما ليس عنده فهو عند الطائفة عديم ا�

[مرتبة النفس والتنفس وارتباط الموت بالحياة]

�ي الباب قبل هذا من هذا الكتاب القائم والإقليد والحامد -

[المعاد- اى الحشر- هو جسماني وروحاني‏]

�دنيا وهو أصلها فعليه تركب النشأة الآخرة فأما أبو حامد فرأى إن العجب المذكور في الخبر أنه النفس وعليها تن

[أمر الدنيا منام في منام والدار الآخرة هي الحيوان‏]

�عده الله به يوم القيامة فيأتي ويسجد ويحمد الله بمحامد يلهمه الله تعالى إياها في ذلك الوقت لم يكن بعلمها �

[سر المضمضة الروحاني‏]

�ية وهم في ذلك على مذاهب مختلفة وقد ذكر الإمام أبو حامد في كتاب المستظهري له في الرد عليهم شيئا من مذاهبهم

[وجوب الوضوء من لحوم الإبل تعبدا]

لا يجتمع شي‏ء مع شي‏ء إلا لمناسبة بينهما قال أبو حامد الغزالي رأى بعض أهل هذا الشأن بالحرم غرابا وحمامة

[الحمد لله رب العالمين بلسان العارفين‏]

ان ثم إنه ينظر في موضع اللام من قوله لله فيرى إن الحامد عين المحمود لا غيره فهو الحامد المحمود وينفي الحم�

الفتوحات المكية

ي الشهادة حين عطفها باسمه محمدا لما جمع فيه من المحامد أي بها استحق العطف بحرف التشريك ثم قال عبد الله فذ�

[عند ما يرفع العارف رأسه من الركوع‏]

فيقول لك الحمد أي الثناء التام بما هو لك ومنك فلا حامد ولا محمود إلا أنت ولك عواقب كل مثن في العالم وكل مث

[حكم متابعة المأموم الإمام في الصلاة]

�ا والإنسان إمام جماعة ذاته وما من جزء فيه إلا وهو حامد لله فيعرف لسانه سائر ذاته بأن الله قد سمع لمن حمده

[الدعاء على الميت مقبول‏]

من أن يمدح‏والله تعالى قد وصف عباده المؤمنين بالحامدين وذم ولعن من ذم جناب الله ونسب إليه ما لا يليق به �

(وصل) [اعتبار ما اتفقوا عليه‏]

�ة قال فهو عدم فالتام هو الوجود فهو قول الإمام أبي حامد وليس في الإمكان أبدع من هذا العالم إذ كان إبداعه ع�

[اعتبار الأسرار في الصدقة]

ن أهل الله‏]وأما ما يذكر عامة أهل هذا الطريق كأبي حامد والمحاسبي وأمثالهما من العامة من الرياء وطلب الإخ

[علم الحكمة في الأشياء وأهل الله‏]

� أيام لكل شهر لأنه وارد من الحق وراجع إليه سبحانه حامدا له في تلقيه إياه أو ذا ماله بحسب ما يتلقاه العبد ب

[صوم العامة وصوم الخاصة]

� مواطنها سيقول النبي صلى الله عليه وسلم فأحمده بمحامد لا أعلمها الآن فإن الموطن يعين الأسماء فإنه عن آثا

[علم أسرار العبادات والأخرويات وعلم الأحكام والدنويات‏]

لذي بيناه لك الرؤيا الشيطانية التي رؤيت في حق أبي حامد الغزالي فحكاها علماء الرسوم وذهلوا عن أمر الله تع�

[عبودية الاضطرار والوفاء بمقامها]

ن قدم السعي ثم أتبعه بالحميد أي هو أهل الثناء بالمحامد في الأولى والآخرة فله الحمد على كل حال سواء تحركت �

الفتوحات المكية

م إلا للتعريف لتعلم من هو المذكور بما ذكرته من المحامد أو غيرها(وصل في فصل رمى الجمار)أما جمرة العقبة فمو�

[إضافة الأفعال: إلى الله وإلى العباد وإليهما بوجهين مختلفين‏]

�ب الأفعال إلى الله بوجه وإلى العباد بوجه فعلق المحامد والحسن بما ينسب من الأفعال للحق وعلق المذام والقب�

[مجموع الحروف التي هي أصول في أوزان الكلام عند العرب‏]

�ر والبخر واللؤم يصحبها ويكون ما نسبت إليها من المحامد بحكم العرض وهنا أسرار ودقائق وكلناك لنفسك في الاط�

[أصناف رجال الله والمسائل التي لا يعلمها إلا الأكابر]

�ل الله أصحاب الكشف يشير بكلامه إلى الاكتساب كأبي حامد الغزالي وغيره فليس مرادهم سوى ما ذكرناه وقد بينا ه

[رجال الماء]

� وهو مقام جليل جهله أكثر الناس من أهل طريقنا كأبي حامد وأمثاله لأن ذوقه عزيز هو مقام النبوة المطلقة وقد ي

[الأولياء الحامدون‏]

وفيق وهو الهادي إلى الصراط المستقيم‏[الأولياء الحامدون‏]ومن الأولياء أيضا الحامدون من رجال ونساء رضي ا

[جمع المحامد كلها لمحمد ص يوم القيامة]

� أسمائه وهذا هو مأخذ العارفين من الأولياء[جمع المحامد كلها لمحمد صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم يوم القيام

[اللواء علامة على مرتبة الملك ووجود الملك‏]

�ء الحمدالجواب لواء الحمد هو حمد الحمد وهو أتم المحامد وأسناها وأعلاها مرتبة[اللواء علامة على مرتبة المل

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!