موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«الباب السادس عشر» في معرفة المنازل السفلية والعلوم الكونية

تعلق بالوسائط أخبرت أنه ما مات حتى علم من أسرار الحق في خلقه ستة وثلاثين ألف علم وخمسمائة علم من العلوم ا

[ظهور الشمس في مرآة القمر ظهور حق في خلق‏]

ام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرةفهذا ظهور حق في خلق وهو ظهور الشمس لا عينا في القمر ليالي إبداره و

[العالم خرج على صورة الحق‏]

ثيرة لا ترتفع بفكر ولا بكشف فالأمر دائر بين تأثير حق في خلق وخلق في حق قال تعالى أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاع

[المشاهدة رؤية الأشياء بدلائل التوحيد]

بر تلك الصور روح واحدة وهي روح زيد مثلا وهذا شهود حق في خلق قالت الطائفة في المشاهدة إنها تطلق بإزاء ثلاث

[أن الاجتهاد ما هو في أن تحدث حكما]

ن حيث الصورة الجسدية لا من حيث ما هي به موصوفة فهو حق في خلق فستر خلقه بما شهده من الحق القائم به المنصوص ع

[إن السبب الكشف العرفانى هو الطمع الطبيعي في الربوبية]

رى تأثير الخلق في الخلق هل هو أمر صحيح أو هو تأثير حق في خلق أو خلق في حق أو حق في حق أو هو المجموع أو لا أثر

الفتوحات المكية

خلق في حق أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ وأثر ظاهر من حق في خلق كُنْ فَيَكُونُ وذلك أما عن باعث وإما عن اتحاد

«حضرة الإجابة»

رٌ والمنفعل خلق وهو معلوم وخلق في حق وهو الإجابة وحق في خلق وهو ما انطوت عليه العقائد في الله من أنه كذا و

[إن العبد إذا ثابر على أداء الفرائض فإنه تقرب إلى الله بأحب الأمور المقربة إليه‏]

نته بالحرب‏فإنه إذا جهل أمره وعاداه فما وفى حق الحق في خلقه فإنه ما يدري علم الله فيه وما بينه الله له حت

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[نعت كياني] [ملل الحق] [القطب] [حرم الحق] [الرؤي] [منزل الأجل المسمى] [البرزخ الحقيقي] [حقيقة الاسـتعداد] [منازل الألفة] [علم توحيد الألوهة] [الصفة الواحدة] [منزل الرموز] [الشره والحرص] [عالم الاسـتحالة] [ميزان الحق] [تسبيح الملك] [حقيقة العارف والمعرفة] [نبوة الوارث] [منزل المنازعة الروحانية] [عين الجوهر] [الحضرة الربية] [اليثربي] [الزوائد] [توحيد التجريد] [منزل تجديد المعدوم] [خزانة الخلع] [ساذج] [الفراسة الإلهية] [الخيال المتصل] [المجلى] [النون] [كثيب الرؤية] [ثبوت الأعيان] [الكشف] [الصورة الروحانية] [الموصوف] [الهمة] [الإمام] [النعيم ا لمحسوس] [حضرات الأسماء] [منزل الكثيب] [منزل السبب وأداء حقه] [مقام الفقر] [أرض الإنسان] [مقام باطن النبوة] [التجلي الإرادي] [علم حكم من التبس عليه الباطل بالحق] [مشاهدة الخلق في الحق] [الخصوصية] [المنزل الأقصى السرياني] [حق خلق] [منزل العالمَ] [يوم الأبد] [مقام ال رض] [علم ستر أحدية الجمع والكثرة] [تجلي القرب] [الخلق] [نفي القدرة عن العبد] [حبل] [البرزخ الصوْري]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو الحسن بن حرازم] [عباس باشا ] [أبو عبد ﷲ القرشي] [عرابة الأوسي] [موسى السدراتي] [شرح الأسماء الحسـنى] [صاف] [عفان بن مسلم] [هاجر ] [أبو حاتم] [أخلاط] [المنجنيقي ] [الأحنف بن قيس] [أم السعد] [موسى بن عمران الم تيرلي] [ابن الحجازي المحتسب] [غرناطة] [ابن أدهم] [محمد بن إب راهيم] [محمد بن حميد الرازي] [البراء بن عازب] [ابن رشد] [الحامية] [شرقي دمشق] [إبراهيم بن قرقر] [صلاح الدين الصفدي] [مرج عك] [البشرّات] [عبد ﷲ بن محمد بن جعفر] [محمد بن على القصاب البغدادي] [أحمد بن سليمان الحريري] [الذهبي] [ذا النون] [بكران بن أحمد] [ابن برثمل] [مالك بن هبيرة السـبلي] [الأيكة] [جنة الوسـيلة] [وادي محسر] [ديوان ابن عربي] [عبد السلام بن علي بن عمر الزواوي المالكي] [محمد بن أشرف ال نردي] [إبراهيم الإخميمي] [أحد] [البقيع] [بلال بن أبي بردة] [أبو بكر بن أيوب ] [محمد بن الحسن بن الخضر البصري] [أبو الزهر بن عبد الرحمن بن الربيع الدمشقي] [أبو بكر محمد بن عبد ﷲ بن العربي]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!