البحث في كتاب الفتوحات المكية
«وصل الناشىء والشادى في العقائد»
خطب وذكر وخوف وحذر وبشر وأنذر ووعد وأوعد وأمطر وأرعد وما خص بذلك التذكير أحدا من أحد عن إذن الواحد الصمد
الفتوحات المكية
خلق رسلي *** وجاء أحمد بالحقفقام في بصدق *** وحين أرعد أبرقمجاهدا في الأعادي *** وناصحا ما تفتقلو لم أغث
[التوبة بعد الذنب وحلاوة الأمن عند الرب]
اب العالي فلا يرى في النوم إلا ما يهمهم من ظلمات ورعد وبرق وكل أمر مخوف فإن النوم تابع للحس ولما كانت الن
[الإنسان الكامل بشر ملكى وملك بشرى]
ظلال بالغدو والآصال مع سجود عام وهذه سجدة سورة الرعد وهي عند قوله تعالى ولِلَّهِ يَسْجُدُ من في السَّما
[الأولياء الذين هم على قلب ميكائيل]
ً دأبهم الحياء إذا سمعوا أحدا يرفع صوته في كلامه ترعد فرائصهم ويتعجبون وذلك أنهم لغلبة الحال عليهم يتخيل
[الولى الذي يتكرر تقلبه في كل نفس]
رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ لا تزال ترعد فرائصه من خشية الله هكذا شهدناه[رجال عين التحكيم
[مراتب الحب]
ة تأخذها من قوة بدن المحب فيصبح المحب ضعيف القوي ترعد فرائصه ثم إن قوة الحب في المحب تجعله يحب لقاء محبوب
الفتوحات المكية
رق خلبا فكل برق يكون على ما ذكرناه لا بد أن يكون الرعد يعقبه لأن الهواء يصعد مشتعلا فيخلقه ملكا يسميه برق
[لكل اسم من هذه الأسماء الإلهية روحانية ملك تحفظه وتقوم به]
نها منازل ظهر فيها أربعة هم المص الأعراف والمر الرعد ومنازل ظهر فيها خمسة وهي مريم والشورى وجميعها ثمان
[ما المراد بالرجس]
ه في أذواقهم لمن عقل عن الله وهذا الملك المسمى بالرعد هو مخلوق من الهواء كما خلقنا نحن من الماء وذلك الصو
«الباب الأحد والخمسون ومائتان في عدم الري»
ئتان في المحو»للمحو حكم إلهي يقول به *** في سورة الرعد والبرهان يحملهالمحو يثبته الإثبات وهو له *** ضد وه
«الباب العاشر وثلاثمائة في معرفة منزل الصلصلة الروحانية من الحضرة الموسوية»
ما شئت من أدبوجاءت السحب والأرواح تحملها *** والرعد يفصح عن عجم وعن عربوالبرق يخلع من أنوار نشأته *** ع
«الباب الموفي أربعمائة في معرفة منازلة من ظهر لي بطنت له ومن وقف عند حدي اطلعت عليه»
في عينها طلعهو البرق إلا أنه هو خلب *** فما يسبحه رعد ولا مطر يقع[إن الله هو الأول والآخر]اعلم أيدنا الل
[برق لمع وسطع]
فيء إذا حمي الجو كثرت البروق وتوالى الخفوق ولا رعد يسبح بحمده ولا غيث ينزل من بعده إنما هي لوامع تسطع ت
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[مجاورة الحق] [نعيم الأبرار] [النيابة الإلهية] [الحقائق الإلهية] [النبوة المطلقة] [عبودة الاختصاص] [جسد برزخي] [الكلمات الإلهية] [روح الإيمان] [حضرة كن] [أحدية الأسماء] [اللطيفة] [الشـيئية العامة] [ختم النبوة المطلقة] [منزل سبب وجود عالم الشهادة وسبب ظهور عالم الغيب] [ظهور الخلق بالحق] [الأعراس الإلهية] [حضرات أهل المجالس] [إرادة العبد لا يخالفه] [الكلمة الذاتية] [نائب الحق] [مراتب الحق] [نواب الحق] [وقاية الحق] [النور الأعظم] [السرير] [الصبر] [الروح الإلهـي] [الإنسان الجامع] [حضرة الظلمة] [باب التوحيد] [حقيقة شكل المرآة] [حجاب المعيدين] [الزمردة البيضاء] [صفة النهـي] [العموم] [أهل الكشف والشهود] [نور العقل] [خليفة الإنسان الكامل] [تربة الخيال] [علم الرياضة] [الحياة الإلهية] [المفصَل] [ألوهية الذات] [الشأن] [الخيال المنفصل] [الغيرة المحمدية] [منزل النصر والجمع] [نعيم الجنة] [الحضور بالذكر] [حضرة الخلق والخالق] [ولاية الحق] [حقيقة الفاعل] [حضور المعلومات] [الكون] [الكنز] [منزل التغذي] [التنزل الإلهـي الخيالي] [الليل] [الخلق مع الأنفاس]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



