موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

�ية وأرواحها لوحية وطينتها آدمية فأنت أب لنا في الروحانية كما كان وأشرت إلى آدم صلى الله عليه في ذلك الجم�

الفتوحات المكية

� اللآلي والدرر ويعطيه الباب عند ذلك ما فيه من حكم روحانية ونكت ربانية على قدر نفوذه وفهمه وقوة عزمه ووهم�

«باب في فهرست أبواب الكتاب وليس معدودا في الأبواب وهو على فصول ستة»

من جميع وجوهه (الباب السادس) في معرفة بدء الخلق الروحاني ومن هو أول موجود فيه ومم وجد وفيم وجد وعلى أي مثا

«الفصل الثاني في المعاملات»

�ود هذا العالم الإنساني من دورات الفلك الأقصى وأي روحانية تنظرنا (الباب الحادي والستون) في معرفة جهنم وأع

الفتوحات المكية

(الباب العاشر وثلاثمائة) في معرفة منزل الصلصلة الروحانية من الحضرة الموسوية (الباب الحادي عشر وثلاثمائة

[الشهادة الاولى‏]

�ظر مثل الجوهر والعرض والجسم والجسماني والروح والروحاني لم يسأله الله تعالى عن ذلك وإنما يسأل الله الناس

[باب: السمع والبصر]

�اب: سؤال القبر وعذابه‏]ثم قال إذا قامت اللطيفة الروحانية بجزء ما من الإنسان فقد صح عليه اسم الحيوان النا

«مسألة» [اطلاق الجواز على الله‏]

�ريم أني لما وصلت إلى مكة البركات ومعدن السكنات الروحانية والحركات وكان من شأني فيه ما كان طفت ببيته العت

[الحروف: مراتبها، أفلاكها، طبائعها]

لعالم الذي نحن فيه الآن من دورات الفلك الأقصى وأي روحانية تنظرنا فلنقبض العنان حتى نصل إلى‏ -

[حظوظ الحظرات الإلهية والانسانية والجنية والملائكية في عالم الحروف‏]

لا تطلع وكذلك في نفس نقطة النون أول دلالة النون الروحانية المعقولة فوق شكل النون السفلية التي هي النصف م�

«ذكر بعض مراتب الحروف»

اللام بالألف ولزومه إياه وما السبب لهذا التعشق الروحاني بينهما خاصة حتى ظهر ذلك في عالم الكتابة والرقم ف

الفتوحات المكية

�لم الروح لكانت دائرة محيطة ولكن أخفى هذه النون الروحانية الذي بها كمال الوجود وجعلت نقطة النون المحسوسة

«وصل» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]

�ه خفي عنه ذلك فلما حصل له الوحي ومقامه الواو لأنه روحاني علوي والرفع يعطي العلو وهو باب الواو المعتلة فع�

الفتوحات المكية

ي هذا الحرف فإن ذلك القريض من إمداد هذه الحقيقة الروحانية التي رآها في النوم فأردت أن لا أفصل بينهما فبعث

الفتوحات المكية

�م للأبد فقال صلى الله عليه وسلم بل لا بد الأبدفهي روحانية باقية في دار الخلد يجدها أهل الجنان في كل سنة م�

«معرفة ألف اللام آل»

�ذ الألف قائمته هو شكل النون للخلق ونصف الدائرة الروحاني الغائب للملكوت والألف التي تبرز قطر الدائرة للأ

[سلسة الغيب في عالم الحروف‏]

ر بهمته في جميع العالم كذلك الألف من كل وجه من وجه روحانيته التي ندركها نحن ولا يدركها غيرنا ومن حيث سريا�

[مطلوب المحققين في الصور المحسة]

�أن الحق في العالم مع أحدية الجوهر وكذلك الحركة الروحانية التي عنها أوجد الحق تعالى التاء الأولى غير الح�

[فائدة الاعداد عند المحققين‏]

�ن والقهر والشدة والجهاد والمصادمة والمقارعة ومن روحانية هذه الحروف يكون لصاحب الوحي الغت والغط وصلصلة �

[عود على بدء: معاني عالم الحروف‏]

�ا التجلي يعلم المكاشف أسرار المنازل والمقامات الروحانية وأسرار الأحدية والكامل والأكمل على حسب الاستع�

[انحصار الكلام في ذات وحدث ورابطة]

لسامع إلا بها لهذا شبهناها لكم المتوصل بالعالم الروحاني كالجن أ لا ترى الإنسان يتصرف بين أربع حقائق حقيق

[نظرية الزجاجي في المصدر]

� كان لهؤلائك وجه هذا أليق‏[الحركات الجسمانية والروحانية]وأما نحن ومن جرى مجرانا ورقى مرقانا الأشمخ فغر�

[العالم المهيم‏]

� المطالب أربعة وهي هل وما وكيف ولم فهل ولم مطلبان روحانيان بسيطان يصحبهما ما هو فهل ولم هما الأصلان الصح�

«وصل» [القوى الخمس ومدركاتها الحقيقية]

�عل الحق تعالى إبداع الشي‏ء لا من شي‏ء واللطيف الروحاني فعل الشي‏ء من الأشياء فأي مناسبة بينهما فإذا ام

[الأسماء الإلهية والحقائق الوجودية]

�ى‏ -

(تنبيه) [حملة العرش المحيط في البسملة]

الأمة وهي في أول دورة الميزان ومدتها ستة آلاف سنة روحانية محققة ولهذا ظهر فيها من العلوم الإلهية ما لم يظ

(وصل في دعوى المدعين) [المنافقون: من طريق الأسرار]

م الجزء العاشر(الباب السادس) في معرفة بدء الخلق الروحاني‏(بسم الله الرحمن الرحيم) ومن هو أول موجود فيه وم

[عمر العالم الطبيعي‏]

عصب والعضلات والعظام (و أما عالم التعمير) فمنهم الروحانيون نظيرهم القوي التي في الإنسان ومنهم عالم الحيو

[الجسوم الانسانية وأنواعها]

خر في السببية مع الاجتماع في الصورة الجسمانية والروحانية وإنما سقنا هذا ونبهنا عليه لئلا يتوهم الضعيف ا�

[ترتيب مملكة أرض الحقيقة]

دناها على ظاهرها في هذه الأرض وكل جسد يتشكل فيه الروحاني من ملك وجن وكل صورة يرى الإنسان فيها نفسه في الن�

[الجان عند تلاوة سورة الرحمن‏]

�لصور كالملائكة[الصورة الاصلية التي ينسب إليها الروحاني‏]وأخذ الله بأبصارنا عنهم فلا نراهم إلا إذا شاء �

[تشكل العالم الروحاني‏]

كاياتهم في تواريخ الأدب وأشعارهم‏[تشكل العالم الروحاني‏]ثم نرجع ونقول وإن هذا العالم الروحاني إذا تشكل

[روحانية محمد مع كل نبي ورسول‏]

جميع الرسل وسيادته فمنصوص على ذلك في الصحيح عنه‏[روحانية محمد مع كل نبي ورسول‏]فروحانيته صلى الله عليه �

[الطبيعة الكلية والهباء]

�لم الأعلى كان مما ألقى إليها من الإلقاء الأقدس الروحاني الطبيعة والهباء فكان أول أم ولدت توأمين فأول ما

[الميزان والزمان‏]

�فا مدغما فكان أول وجود الزمان في الميزان للعدل الروحاني وفي الاسم الباطن لمحمد صلى الله عليه وسلم بقوله

[العالم كله حي عالم ناطق‏]

�الحرص وجميع ما في هذه النشأة الطبيعية الظاهر حكم روحانيتها فيها قد أبان الله لنا حيث نظهرها وحيث نمنعها

[الأرواح والصور النورية والخيالية والعنصرية]

و ما تحمله صور المطعومات والمشروبات من المعاني الروحانية أعني القوي فذلك هو الغذاء فالغذاء كله معنوي عل�

[النبي والرسول‏]

وسلم ومظهر جبريل عليه السلام فأسمعه ذلك المظهر الروحاني خطاب الأحكام المشروعة لمظهر محمد صلى الله عليه �

«الباب الخامس عشر في معرفة الأنفاس ومعرفة أقطابها المحققين به وأسرارهم هي»

الذي عنه تكونت الدهور وأول فعل أعطى فعل ما تقتضيه روحانية السماء السابعة سماء كيوان فكان يصير الحديد فضة

[مداوى الكلوم والآثار العلوية]

قلب عندنا جملة واحدة فكان هذا الشخص لا يبرح يسبح بروحانيته من حيث رصده وفكره مع المقابل في درجه ودقائقه و

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!