البحث في كتاب الفتوحات المكية
[نشأة الكون وظهور الكائنات]
قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى قمت مقنعا خجلا ثم أيدت بروح القدس فافتتحت مرتجلايا منزل الآيات والأنباء *** أنزÙ
«مقدمة الكتاب»
… الأسرار وهو العلم الذي فوق طور العقل وهو علم نفث روح القدس في الروع يختص به النبي والولي وهو نوعان نوع مÙ
«و من ذلك حرف الشين المعجمة بالثلاث»
Šمشي ويرفل في ثياب السندساعلم أيدنا الله وإياك بروح القدس أن اللام من عالم الشهادة والجبروت مخرجه من حا
(وصل) [الاسم الرحمن: من طريق الأسرار]
§لوجود منزها عن جميع النقائص إلا الله تعالى نسي الروح القدسي الأعلى فقال ما في الوجود إلا الله فلما سئل فÙ
[الملك في وجودنا]
„وب للقيامة المعجلة التي تظهر في طريق التصوف هو الروح القدسي ويوم القيامة وقت إيجاده الجزاء أو طولب به إن
(فصول تأنيس وقواعد تأسيس) [تأويل بعض آيات من أوائل سورة البقرة]
ْهِمْ وقرئ في الشاذ صراط من أنعم عليه إشارة إلى الروح القدسي وتفسير الكل من أنعم الله عليه من رسول ونبي غÙ
[غاية العالم]
مدية وفلكها الحياة نظيرها من الإنسان اللطيفة والروح القدسي ومنهم العرش المحيط ونظيره من الإنسان الجسم Ù
[في علم الحروف]
ير ثابتة كان يحيي الموتى بمجرد النفخ ثم إنه أيده بروح القدس فهو روح مؤيد بروح طاهرة من دنس الأكوان والأصل
[الرمز والألغاز]
الرمز والألغاز]اعلم أيها الولي الحميم أيدك الله بروح القدس وفهمك إن الرموز والألغاز ليست مرادة لأنفسها Ù
[الإدراكات والمعلومات]
Šه نقصان[الإدراكات والمعلومات]اعلم أيدك الله بروح القدس أن المعلومات مختلفة لأنفسها وأن الإدراكات ال
[الإيمان والكشف]
بصدر غير مشروح[الإيمان والكشف]اعلم أيدك الله بروح القدس أن هذا الشخص المحقق في منزل الأنفاس أي شخص كاÙ
[علامات العيسويين]
¹رفة الأقطاب العيسويين وأسرارهم)فاعلم أيدك الله بروح القدس أنالقطب من ثبتت في الأمر أقدامه *** والعيسوى
[الميراثان: الروحاني والمحمدي]
[الميراثان: الروحاني والمحمدي]اعلم أيدك الله بروح القدس إنا قد عرفناك إن العيسوى من الأقطاب هو الذي جÙ
[خرق العوائد: المعجزات، الكرامات، السحر]
عوائد: المعجزات، الكرامات، السحر]اعلم أيدك الله بروح القدس أن هذا المنزل منزل الكمال وهو مجاور منزل الجل
[الورع في المكاسب على أشد ما يكون من عزائم الشريعة]
¨ على أشد ما يكون من عزائم الشريعة]اعلم أيدك الله بروح القدس أن رجال هذا الباب هم الزهاد الذين كان الورع سØ
[سر غسل اليدين من الوجهة الروحية]
ر استهلكت فيه كذلك القلوب القوية المؤيدة بالعلم وروح القدس كذلك الشبه إذا جاء بها شيطان الإنس والجن إلى Ø
[إضافة الصلاة إلى الله والملائكة والناس]
„صلاة إلى الله والملائكة والناس]اعلم أيدك الله بروح القدس أن مسمى الصلاة يضاف إلى ثلاثة وإلى رابع ثلاثة
[التجليات الإلهية للأسماء هي كالمواد الصورية للأرواح]
�نا يعني الروح الأمين الذي نزل به على قلبك الذي هو روح القدس أي الطاهر عن تقييد البشر فقد علمت معنى البشر Ø
[النوافل لها حكم في الحضرة الإلهية ينوب صاحبها فيه مناب الحق]
إلهية ينوب صاحبها فيه مناب الحق]اعلم أيدك الله بروح القدس أن للنوافل حكما في الحضرة الإلهية جامعا ينوب
[التسبيح قسم من أقسام الحمد]
±سول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم إلا لما رأى روح القدس الذي يجيئه قد جاء إلى حسان بن ثابت يؤيده من حي
[الوجود الذهني والوجود العيني]
خْتَلِفِينَ ولهذا عدلت الطائفة السعيدة المؤيدة بروح القدس إلى التجرد عن أفكارها والتخلص عن قيد قواها وا
[أنوار الأرواح]
يل[أنوار الأرواح]وأما أنوار الأرواح فهي أنوار روح القدس الجامع فمن أرسل من هذه الأرواح كان ملكا ومن لÙ
«الباب الخامس عشر ومائتان في معرفة اللطيفة وأسرارها»
اللطيفة يطلق على معنيين]اعلم أيدنا الله وإياك بروح القدس أن أهل الله يطلقون لفظ اللطيفة على معنيين يطل
[الخلق كلهم في قبضة الحق]
„ه بعضهم إلى سبع طبقات فاعلموا أيدنا الله وإياكم بروح القدس أن الفناء لا يكون إلا عن كذا كما إن البقاء لا Ù
[إن سر الإخلاص هو سر القدر الذي أخفى الله علمه عن العالم]
ˆجعل الخير عادة فإن النفس بالذات خيرة لأن أباها الروح القدسي الطاهر فطبعها الخير لا غيره وأمها هذه الصورØ
[أن الكمل من رجال الله الخلفاء في العالم]
يرية الأصل ثم قبولها بعد التعديل والتسوية لنفخ الروح القدسي فكان أول قبول قبلته على ما زاد على نشأتها نفØ
[إن الممكنات مفتقرة بالذات فلا يزال الفقر يصحبها دائما]
معه حكم الاتباع فما يخلص لهم ذلك من الله ولا من الروح القدسي وما عدا هذا الفن من العلم فإنه مخلص للأولياء
[أن الله تعالى لما أوجد الأشياء وصف نفسه بأنه مع كل شيء]
‡يفإن النبي صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم يقول إن روح القدس نفث في روعيولا يكون النفث إلا ريحا بريق لا ب
الفتوحات المكية
لمخلوق به والعدل عند أهل اللطائف والإشارات وهو الروح القدسي الكل عند أهل الكشوف والتلويحات فجعله عالما Ø
«الباب الخامس والثمانون وثلاثمائة في معرفة منازلة من حقر غلب ومن استهين منع»
لا يصدر من تقي يتقي الله]اعلم أيدنا الله وإياك بروح القدس أن احتقار شيء من العالم لا يصدر من تقي يتقي Ø
«الباب السادس والتسعون وثلاثمائة في معرفة منازلة من جمع المعارف والعلوم حجبته عني وهو من ...
�ي نفسه وجل أن يعرفه عبده]اعلم أيدنا الله وإياك بروح القدس أن الله تعالى في نفسه وجل أن يعرفه عبده واستحØ
«الباب الخامس وأربعمائة في معرفة منازلة من جعل قلبه بيتي وأخلاه من غيري أحد ما يدري أحد ما ...
المؤمن أوسع من رحمة الله]اعلم أيدنا الله وإياك بروح القدس أن رحمة الله وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ومن رحمت
«الباب التاسع والثلاثون وأربعمائة في معرفة منازلة قاب قوسين الثاني الحاصل بالوراثة النبوية ...
·لع على نفسه ويسمعه الله نثر كلامه ونظمه بتأييد الروح القدسي لما جاء في النظم المسمى شعرا من نفخ الشيطان Ø
«الباب الثاني والتسعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ ...
شهدكن *** فاتخذه يا ولي سندااعلم أيدنا الله وإياك بروح القدس أنه من صادف العلم في ظنه أنه موصوف بالعلم عند
[المؤمن اسم لله تعالى وللإنسان]
ن اسم لله تعالى وللإنسان]اعلم أيدنا الله وإياك بروح القدس أن الكشف المختص بهذا الذكر أن تطلع منه ذوقا عÙ
[انقسم الخلق إلى قسمين]
§زقا[الفرقان حصل للمتقين]اعلم أيدنا الله وإياك بروح القدس أن المتقي بمجرد تقواه قد حصل في الفرقان إذ لو
«الباب التاسع عشر وخمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ ولِلرَّسُولِ إِذا ...
§ن الكامل مخلوق على الصورة]اعلم أيدنا الله وإياك بروح القدس أنه ما في القرآن دليل أدل على إن الإنسان الكاÙ
[الوجود كله حروف وكلمات]
Šف يدري الكمال الحق نقصاناعلم أيدنا الله وإياك بروح القدس الروح الأمينإن لله حدودا تعرف *** والذي يعرفÙ
[أن لله عبادا كانت أحوالهم ذكرا يتقرب به إلى الله]
¥لى الله]اعلم أيدنا الله وإياك بما أيدهم به من الروح القدسي أن لله عبادا كانت أحوالهم وأفعالهم ذكرا يتقØ
[إن أهل العناية الإلهية الذين اعتنى الله بهم]
هية الذين اعتنى الله بهم]اعلم أيدنا الله وإياك بروح القدس أن هذا الذكر كان لنا من الله عز وجل لما دعانا Ø
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[علم الفرق بين الاسـتطاعة والحق] [المشيئة الإلهية] [حقيقة الإيجاد] [ظل الوجود المطلق] [الكمال الذاتي] [ولاة الحق] [النور العام] [الحضرة الإلهية ١),] [التثنية] [علم كون الحق ل] [علم اليقين] [م نزل المقاسم الروحانية] [حقيقة الوجود] [روح العالم] [المعلم الأول] [الخصوصية] [حجاب الظهر] [حياة الحق] [توحيد التقدير] [عالم الانفساح] [ترجمان الحق] [عبد اختيار] [حقائق المشاهدة] [الهيبة] [الصورة البشرية] [الاسم] [حقائق الموجودات] [الإناية] [توحيد الخبء] [الصفات الإلهية] [التقوى] [الكشف الخيالي] [التجلي الملكي] [منزل وجوب العذاب] [وجد] [الوجد] [مقام ترك الصبر] [حضرة المحسوسات] [العدم المطلق] [السـبجة] [القطب] [النكاح الساري في جميع الذراري] [إلهـي] [حقيقة الروح] [النور الشيبي] [ظل الحجاب النسـبي] [الوله] [القناعة] [نور الوحي] [فردية الحق] [حقائق العباد] [خزائن المحدَّثين] [الأول والآخر] [التجلي للأشـياء] [سمع الحق] [السـيّد الأكبر] [حجاب شهود] [بحر الأبد] [الأمهات الأول] [النور الشعشعاني]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



