موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«و من ذلك حرف الهاء»

عن رؤية البشرفإن ترحلت عن كون وعن شبح *** فارحل إلى عالم الأرواح والصوروانظر إلى حاملات العرش قد نظرت *** إل

الفتوحات المكية

¹ن حق وعن بشرفإن قطعت وصال الياء دان لها *** من أوجه عالم الأرواح والصوراعلم أيد الله القلب الإلهي أن الفاء

[الباحث في اللفظ والمخبر عما تحقق‏]

·اقة ولو اطلعتم على الحقائق كما أطلعنا عليها وعلى عالم الأرواح والمعاني لرأيتم كل حقيقة وروح ومعنى على مØ

[مجلس الرحمة في أرض الحقيقة]

ن الأجسام الطبيعية الطينية البشرية سوى عالمها أو عالم الأرواح منا بالخاصية وإذا دخلها العارفون إنما يدخ

[العلم: مراتبه وأطواره‏]

© والتنزه عن‏ -

[كن- علم عيسى- الرحمة الشاملة]

و عرضه كذا كالحلاج وغيره فإنه يريد بالطول فعله في عالم الأرواح وبالعرض فعله في عالم الأجسام ذلك المقدار Ø

[مراتب رجال الله في فهم مراتب القرآن‏]

صاصا إلهيا وأما رجال الحد فهم الذين لهم التصرف في عالم الأرواح النارية عالم البرزخ‏ -

[كسوف القمر والشمس وحجاب العقل والنفس‏]

„ الشمس من الوجه الآخر حتى يأخذ عنها على الكمال في عالم الأرواح مثل أخذه في الرابع عشر في عالم الأجسام الن

[الصلاة المشروعة في الكسوف‏]

§لثاني وهكذا في القيام الرابع والخامس وسبب ذلك أن عالم الأرواح ما يتعبهم القيام ولا يدركهم ملل لأن النشأØ

[ملك القدس‏]

‡ا لون مخصوص معين ولا عين تسري في حقائق الكون ليس لعالم الأرواح المنفصلين عن الظلمة عليها أثر وذلك أن الأØ

[الحروف اللفظية والرقمية والفكرية وما ينشأ عنها من العوالم‏]

ما ينشأ عنها من العوالم‏]فعن الحروف اللفظية يوجد عالم الأرواح وعن الحروف الرقمية يوجد عالم الحس وعن الحØ

الفتوحات المكية

„أمكنة والأزمان والشرائع وما يليق بعالم الأجسام وعالم الأرواح والحروف اللفظية والرقمية وعالم الخيال ثم

الفتوحات المكية

لأنها من جانب الطبيعة وهو حد الكون الظلم وجعل منه عالم الأرواح وهو الحروف المستعلية في المتنفس بالنفس ال

[ما المراد بالتوحيد]

‡ إيجاد الكائنات عند حركاته من أصناف الموجودات من عالم الأرواح والأجسام والنور والظلمة فهذه الستة وثلاثÙ

[لكل اسم من هذه الأسماء الإلهية روحانية ملك تحفظه وتقوم به‏]

§ تختلف في الرقم وتسمى هذه الملائكة الروحانيات في عالم الأرواح بأسماء هذه الحروف فلنذكرها على ترتيب المخ

«الباب التاسع والستون ومائتان في معرفة علم اليقين»

م توحيد على برهان‏فانظر إلى حق اليقين وعينه *** في عالم الأرواح والأبدان‏تجد الذي عنه تكون سره *** في كل ما

[علم التجلي في النجوم‏]

‡م وغيبية الجسم فيها كما هم اليوم عندنا الملائكة وعالم الأرواح يظهرون في أية صورة شاءوا ومن منازل أصحاب ا

«الباب الرابع والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل جمع النساء الرجال في بعض المواطن الإلهية وهو من ...

من الحضرة العاصمية»إن النساء شقائق الذكران *** في عالم الأرواح والأبدان‏والحكم متحد الوجود عليهما *** وهÙ

الفتوحات المكية

أَرْضِ‏ -

الفتوحات المكية

… حكم إلا من هذه الأربعة وعلى صورة هذه الأربعة ظهر عالم الأرواح وعالم الأجسام وما ثم عالم سوى هذين فمن الإ

[النيابة الأولى للإنسان الكامل الظاهر بالصورة الإلهية]

‡و نائب عما يتعلق من الأفعال بروحانية تلك الصورة وعالم الأرواح أخف من عالم الأجسام ولخفته يسرع بالتحول فÙ

[الحكمة نعمة]

§ز به نال قلب الأعيان وتحكم كما يشاء في الأكوان في عالم الأرواح والأبدان فهو صاحب الإكسير الذي حاز علم الØ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[توحيد التنفيس] [توحيد الاسـتكفاء] [ظل النفس] [منزل الأمر] [مشاهدة الخلق في الحق] [رؤيا الحق] [حجاب الجهل] [الكمال المطلق] [تجلي النكاح] [خزائن المكروهات] [قيوم الحروف] [نهر البلوى] [الحضور مع الثواب] [السكر العقلي] [حجاب الصدر] [حجاب القلب] [الحضرة الواهبة] [بحر المحسوسات] [الظل الحقيقي] [درجات الحق] [حاجب الحق] [خليفة الإنسان الكامل] [توحيد الألوهية( ] [صفة المقادير] [حق اليقين] [نور البصيرة] [خزائن الغيب] [المحق] [هدية الحق للعبد] [الحقيقة الكلية] [صفة الإيجاد] [ديوان المحاسـبة] [الصورة الجسمية] [حال العبد] [حقائق التوحيد] [الأم العالية الكبرى للعالم] [مرضاة الحق] [أسرار اتصلت في حضرة الرحمة بمن خفي مقامه وحاله على الأكوان] [مقدمات تجلي الرب] [ذات العبد] [مقام الفقر] [منازل الستر والكتمان] [توجه الحق] [حقيقة الحقيقة] [الحيوان] [قدم الجبار] [الوجود العلمي] [الإكرام والإهانة] [حقيقة العدم] [منزل تنزل الملائكة على المحمدي الموقف] [منزل روحانيات الأفلاك] [مقام القيومية] [موطن الخيال] [الشعور] [الأمهات الأول] [حضرة ثبوت العين] [نار ﷲ] [حقيقة الإيثار] [المنظر الأعلى] [التجلي الشمسي]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[داود بن عيسى بن موسى] [جنة الخلد] [عبد الحميد] [محمد بن جبير] [القرن الأسود] [مالك بن أنس] [إبراهيم بن القاضي مجد الدين ] [أم كرز] [عبد العزيز المقالح] [سهل بن سعد] [المغيرة] [زكريا بن سـنان] [إسحاق الرومي ] [إبراهيم بن دينار] [عبد ﷲ بن عبد الكريم] [عبد الرزاق] [ابن المنذر] [إلبيرة] [زيد بن نعيم] [أبو محمد بن عبيد ﷲ الحجري] [الحسين بن علي بن أبي طالب] [الغورجي] [حماد] [الفيثاغوريون] [عبد الجبار بن محمد الجراحي] [محمد بن مسلمة بن وضاح] [بشر بن مروان] [الحنابلة] [علي بن عبد العزيز بن تميم الحميري] [الأعشى] [الصابئة] [جنة عدن] [سعد بن عبادة] [عبد الغفار عبد القادر حسان] [قرطبة] [أبو تمام] [أبو زكريا البجائي] [الكوفة] [ميزاب الكعبة] [عطاء بن أبي رباح] [توبة ] [جبريل] [الخورنق] [أبو القاسم بن قسي] [بابل] [بيسان] [جن نصيبين] [كدى] [سعد بن أبي وقاص] [نهر الحياة]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!