البحث في كتاب الفتوحات المكية
[مراتب الحضرتين الإلهية والبشرية]
ك واحد وله ظاهر فذلك اثنان وله باطن فذلك ثلاثة ثم عالم الجبروت برزخ في نفسه فذلك واحد وهو الرابع ثم له ظا
«ذكر بعض مراتب الحروف»
م على أقسام كأقسام العالم المعروف في العرف فمنهم عالم الجبروت عند أبي طالب المكي ونسميه نحن عالم العظمة
[فائدة الاعداد عند المحققين]
لجيم منك عالمك وقابلت به عالم الملك من كونه ملكا وعالم الجبروت من كونه جبروتا وعالم الملكوت من كونه ملكو
[رمزية الباء]
لسبب طارئ وهو ترقي الميم إلى مقام الايمان فتح في عالم الجبروت بسبح وأشباهه فأمر بتنزيه المحل لتجلى المث
[عود على بدء: البسملة من طريق الأسرار]
انية التي هي عالم الملكوت وهو مركز العالم الأوسط عالم الجبروت مقام النفس ولا بد من خطوط فارغة بين كل حرف
إشارة [اللام الجلالية والألف الوحدانية]
المتصل باللامين المعبر عنه بالكتاب الأوسط وهو العالم الجبروتي وليست له ذات قائمة مثل اللامين فإنه بمنز
(وصل) [الاسم الرحمن: من طريق الأسرار]
ن الهمزة والألف والهاء من عالم الملكوت واللام من عالم الجبروت والواو من عالم الملك(وصل) [الاسم الرحمن:
[الكلمة مستودع الأسرار والحكم]
منفصل ربهم عالم الخطاب وعالم الشهادة المتصل ربهم عالم الجبروت وعالم الجبروت ربهم عالم الملكوت وعالم الم
[الأذان شرعا: إعلام بدخول وقت الصلاة]
ين إعلام بالمرة لواحدة لعالم الشهادة وبالثانية لعالم الجبروت وبالثالثة لعالم الملكوت وعند أبي طالب الم
[الخلافة التي هي بمعنى النيابة عن الله في خلقه]
إذا ذكرت أو كتبت في عالم الحس ومنها ما له أثر في العالم الجبروتي من الجن الروحاني ومنها ما يؤثر ذكره في خي
[اللسن]
لم البرزخ قلنا عالم الخيال ويسميه بعض أهل الطريق عالم الجبروت وهكذا هو عندي ويقول فيه أبو طالب صاحب القو
[الذكر الخيالى والذكر المعنوي الذي هو ذكر القلب]
امية فلا يرون لها في الملكوت دخولا وأنها مخصوصة بعالم الجبروت والملك لا غير إلا أنها لها قرب من الملكوت
[العزلة التي هي نسبة والعزلة التي هي مقام]
أو بمن اعتزلت عنهم وهذا كله في عزلة العموم وهي من عالم الجبروت والملكوت ما لها قدم في عالم الشهادة فلا تت
[القناعة لا تتنافى مع طلب المزيد من الخير من الله]
وعشرون درجة وللقناعة الدعوى ولها نسبتان نسبة إلى عالم الجبروت ونسبة إلى عالم الملكوت وليس لها إلى عالم ا
[مراقبة الحياء]
الأدباء من الطائفتين وثلاث نسب عند أهل الأنس إلى عالم الجبروت[واقعة برزخى وقعت لابن عربى ليلة تقييد هذ
[فتح العذاب على نوعين]
ة ناطقة تسبح الله بحمده طائعة ربها فمنها ما يلحق بعالم الجبروت ومنها ما يلحق بعالم الملكوت ومنها ما يلحق
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[أمهات العناصر] [حضرة أسماء ﷲ] [النيابة عن الحق] [منزل الولادة] [مقام القرب] [حجاب العدم] [الري] [منازل الأدباء] [علم النبوة] [أرض الأرواح] [الروح الحيواني] [الحضرة العيسوية] [التداني الأنزل] [ظل العرش] [السفر بالحق] [قرب الحق] [ديوان] [حجاب الأشـياء] [الحضور مع ﷲ] [مقام رباني] [حجاب علم] [حضرة الحس] [البسط] [توحيد الوصلة] [أرض النفوس] [مقام قرب النوافل] [علم الحضرة التي وقع فيها التشبيه] [علم الجمع والتفرقة] [حضرة المعية] [سوق الجنة] [حجاب شهود] [حفظ الحق] [الغيرة المحمدية] [التجلي الدائم] [الحرية] [الإيمان] [نداء الحق] [محق المحق] [النور المولّد] [حضرة الظلمة] [علم ما يشترك فيه الحق والباطل] [الرجوع من الحق] [خزانة المحسوسات] [الفردية] [الغيرة] [الحقيقة الإلهية] [مظاهر الحق] [اختيار الحق] [رجال الإمداد الإلهـي والكوني] [علم ما حقيقة الإيمان] [الكشف الصوري] [توحيد المقسط] [حضرة الوجوب الذاتي] [حقائق العالم] [المحبة في الحق] [القوة الإلهية] [خزائن الغيث] [تسبيح الريح] [الحقائق القديمة] [أهل الحرية]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



