موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[مراتب الحضرتين الإلهية والبشرية]

¨اطن عالم الشهادة ثم له باطن وهو الخامس ثم بعد ذلك عالم الملكوت هو في نفسه برزخ وهو السادس ثم له ظاهر وهو ب

«ذكر بعض مراتب الحروف»

العظمة وهو الهاء والهمزة ومنهم العالم الأعلى وهو عالم الملكوت وهو الحاء والخاء والعين والغين ومنهم العا

«وصل» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]

الم عقيب ولا الضَّالِّينَ وأخفى آمين لأنه غيب من عالم الملكوت من وافق تأمينه تأمين الملائكة في الغيب الÙ

«و من ذلك حرف الهاء»

بسائط الفاء والميم والزاي والألف والياء لها من العالم الملكوت ولها الفلك الرابع ودورة فلكها تسع آلاف سنØ

«و من ذلك حرف الغين المنقوطة»

همزة واللام والهاء والفاء والميم والزاي وله من العالم الملكوت وله الفلك الثاني وسنى حركة فلكه إحدى عشرة

[فائدة الاعداد عند المحققين‏]

الملك من كونه ملكا وعالم الجبروت من كونه جبروتا وعالم الملكوت من كونه ملكوتا وبما في الجيم من العدد الصغ

[عود على بدء: البسملة من طريق الأسرار]

ولى التي هي عالم الملك وبين اللام الثانية التي هي عالم الملكوت وهو مركز العالم الأوسط عالم الجبروت مقام Ø

إشارة [اللام الجلالية والألف الوحدانية]

نه قال الأخطل‏ -

(وصل) [الاسم الرحمن: من طريق الأسرار]

لورث فخرج من هذا الوصل أن الهمزة والألف والهاء من عالم الملكوت واللام من عالم الجبروت والواو من عالم المÙ

[الكلمة مستودع الأسرار والحكم‏]

هادة المتصل ربهم عالم الجبروت وعالم الجبروت ربهم عالم الملكوت وعالم الملكوت ربهم الكلمة والكلمة ربها -

[الأذان شرعا: إعلام بدخول وقت الصلاة]

عالم الشهادة وبالثانية لعالم الجبروت وبالثالثة لعالم الملكوت وعند أبي طالب المكي الثانية لعالم الملكوت

[نواب الأوتاد الأربعة في هذه الأمة]

قطب بمنزلة الوزيرين الواحد منهم مقصور على مشاهدة عالم الملكوت والآخر مع عالم الملك‏[الأوتاد]ومنهم رضي ا

[الأولياء الإلهيون الرحمانيون‏]

�لهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ والثاني له عالم الملكوت جليس للملائكة تتنوع عليه المقامات والأحوØ

[الولى الذي يتكرر تقلبه في كل نفس‏]

عالم الشهادة فمن هذا الرجل وللآخر منهما له إمداد عالم الملكوت فكل غنى بالله في عالم الملكوت فمن هذا الرج

[أنتم مظاهر الإلهية وبها تسعدون وتشقون‏]

§ صفت النفس وارتفع الحجاب الطبيعي الذي بينها وبين عالم الملكوت انطبع في مرآتها جميع ما في صور عالم الملكو

[اللسن‏]

كان منه مما أمر به وما لم يؤمر به ويختص بهذا الأمر عالم الملكوت‏[عالم الملكوت‏]فإن قلت وما عالم الملكوت Ù

[الشهوة واللذة]

ˆالشهوة لها نسبة واحدة إلى عالم الملك ونسبتان إلى عالم الملكوت ولها مقامات وأسرار وهي الدرجات بقدر ما لحØ

[القناعة لا تتنافى مع طلب المزيد من الخير من الله‏]

„دعوى ولها نسبتان نسبة إلى عالم الجبروت ونسبة إلى عالم الملكوت وليس لها إلى عالم الملك نسبة ظاهرة بل لها Ù

[مراقبة الحياء]

ا نسب إلى العوالم منها إلى عالم الملك نسبتان وإلى عالم الملكوت نسبة واحدة عند الأدباء من الطائفتين وثلاث

[فتح العذاب على نوعين‏]

ة ربها فمنها ما يلحق بعالم الجبروت ومنها ما يلحق بعالم الملكوت ومنها ما يلحق بعالم الملك فما الحروف عندنØ

[سر الجزر والإمداد في العلم‏]

اب الأحد والعشرين التوالج نكاح والتخالج ولادة في عالم الملكوت والشهادة من توالج الليل والنهار ظهرت خلج Ø

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[المقام المجهول] [عين الجمع] [الأمر العدمي] [حضرة النفق] [حضرة العين] [حجاب شهود] [السحق] [جسد الحيوان] [الحقائق القديمة] [توحيد الأمر] [أهل الحدود] [حجاب الأشـياء] [منزل من فرَّق بين عالم الشهادة وعالم الغيب] [الوجود اللفظي] [ترقي] [العدم] [حدود الربوبية] [المفصَل] [وراثة الرسول] [الظل الممدود] [أهل الكشف والذوق] [حقائق المنشي] [بحر الأبد] [توحيد الحياة] [حجاب الصور] [حقيقة العبودة] [غيرة الحق] [منزل النصر والجمع] [علم إيثار الحق] [كينونة الحق] [الخوف] [مسرح عيون العارفين] [توحيد الرسول] [الاتصال والاتحاد] [منزل القهر والخسف] [خزانة الأحكام الإلهية] [النور الأعم] [حقيقة الرجل] [منزل ترادُف الأحوال على قلوب الرجال] [غروب] [حقيقة المظهر] [جنة السلام] [حقيقة الحضرة] [حضرة الرحموت] [المقام العالي] [السفر] [الاسـتحضار الخيالي] [منازل الدلالات] [نور الشكر] [صراط الهدى] [آداب الحضرة] [حقائق أسماء التشبيه] [الحضور مع الكل] [الكفر] [حق في خلق] [البيت الضراح] [عالم الجبروت] [أرض الحقيقة] [بينة ﷲ] [حقيقة الافتقار]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد القادر الجيلاني] [لاسوس] [خلف ] [الأعراف] [عبد ﷲ بن الزبير] [مدرسة ابن رواحة] [أحمد بن حنبل] [المظفر بن الملك العادل] [ابن زياد] [أبو عبد ﷲ بن باكويه الشيرازي] [النضر بن عبد الرحمن] [إسماعيل بن أحمد بن أبي حازم] [ربعي بن خراش] [فاران] [نهر دجلة] [أبو بكر الصديق] [المنذري] [أبو زرعة] [شرف أشبيلية] [رسالة روح القدس في محاسـبة النفس] [جبل الجودي] [البياض والسواد] [آزر] [الربيع ] [الحنابلة] [الحزورة] [عقلة المسـتوفز] [رضوان ] [أبو داود السجسـتاني] [مختصر غاية النجاة] [معروف الكرخي] [سالم بن عبد ﷲ] [عبد الباقي مفتاح] [ذو الرمة] [أحمد بن عقاب] [الهيئة المصرية العامة للكتاب] [أبو العباس بن العرّيف الصنهاجي محاسن المجالس] [أبو عمير] [عبد الرحمن بن عياض] [حماد بن سلمة] [المغرب] [ثابت ] [تريم] [أبو بكر بن سليمان بن علي الحموي] [العلاء بن عبد الرحمن] [يونس ] [حواء] [موسى السدراتي] [محمد بن قسوم] [عبد الحميد]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!