البحث في كتاب الفتوحات المكية
[مراتب الحضرتين الإلهية والبشرية]
اطن عالم الشهادة ثم له باطن وهو الخامس ثم بعد ذلك عالم الملكوت هو في نفسه برزخ وهو السادس ثم له ظاهر وهو ب
«ذكر بعض مراتب الحروف»
العظمة وهو الهاء والهمزة ومنهم العالم الأعلى وهو عالم الملكوت وهو الحاء والخاء والعين والغين ومنهم العا
«وصل» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]
الم عقيب ولا الضَّالِّينَ وأخفى آمين لأنه غيب من عالم الملكوت من وافق تأمينه تأمين الملائكة في الغيب ال
«و من ذلك حرف الهاء»
بسائط الفاء والميم والزاي والألف والياء لها من العالم الملكوت ولها الفلك الرابع ودورة فلكها تسع آلاف سن
«و من ذلك حرف الغين المنقوطة»
همزة واللام والهاء والفاء والميم والزاي وله من العالم الملكوت وله الفلك الثاني وسنى حركة فلكه إحدى عشرة
[فائدة الاعداد عند المحققين]
الملك من كونه ملكا وعالم الجبروت من كونه جبروتا وعالم الملكوت من كونه ملكوتا وبما في الجيم من العدد الصغ
[عود على بدء: البسملة من طريق الأسرار]
ولى التي هي عالم الملك وبين اللام الثانية التي هي عالم الملكوت وهو مركز العالم الأوسط عالم الجبروت مقام
إشارة [اللام الجلالية والألف الوحدانية]
نه قال الأخطل -
(وصل) [الاسم الرحمن: من طريق الأسرار]
لورث فخرج من هذا الوصل أن الهمزة والألف والهاء من عالم الملكوت واللام من عالم الجبروت والواو من عالم الم
[الكلمة مستودع الأسرار والحكم]
هادة المتصل ربهم عالم الجبروت وعالم الجبروت ربهم عالم الملكوت وعالم الملكوت ربهم الكلمة والكلمة ربها -
[الأذان شرعا: إعلام بدخول وقت الصلاة]
عالم الشهادة وبالثانية لعالم الجبروت وبالثالثة لعالم الملكوت وعند أبي طالب المكي الثانية لعالم الملكوت
[نواب الأوتاد الأربعة في هذه الأمة]
قطب بمنزلة الوزيرين الواحد منهم مقصور على مشاهدة عالم الملكوت والآخر مع عالم الملك[الأوتاد]ومنهم رضي ا
[الأولياء الإلهيون الرحمانيون]
لهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ والثاني له عالم الملكوت جليس للملائكة تتنوع عليه المقامات والأحو
[الولى الذي يتكرر تقلبه في كل نفس]
عالم الشهادة فمن هذا الرجل وللآخر منهما له إمداد عالم الملكوت فكل غنى بالله في عالم الملكوت فمن هذا الرج
[أنتم مظاهر الإلهية وبها تسعدون وتشقون]
صفت النفس وارتفع الحجاب الطبيعي الذي بينها وبين عالم الملكوت انطبع في مرآتها جميع ما في صور عالم الملكو
[اللسن]
كان منه مما أمر به وما لم يؤمر به ويختص بهذا الأمر عالم الملكوت[عالم الملكوت]فإن قلت وما عالم الملكوت
[الشهوة واللذة]
الشهوة لها نسبة واحدة إلى عالم الملك ونسبتان إلى عالم الملكوت ولها مقامات وأسرار وهي الدرجات بقدر ما لح
[القناعة لا تتنافى مع طلب المزيد من الخير من الله]
دعوى ولها نسبتان نسبة إلى عالم الجبروت ونسبة إلى عالم الملكوت وليس لها إلى عالم الملك نسبة ظاهرة بل لها
[مراقبة الحياء]
ا نسب إلى العوالم منها إلى عالم الملك نسبتان وإلى عالم الملكوت نسبة واحدة عند الأدباء من الطائفتين وثلاث
[فتح العذاب على نوعين]
ة ربها فمنها ما يلحق بعالم الجبروت ومنها ما يلحق بعالم الملكوت ومنها ما يلحق بعالم الملك فما الحروف عندن
[سر الجزر والإمداد في العلم]
اب الأحد والعشرين التوالج نكاح والتخالج ولادة في عالم الملكوت والشهادة من توالج الليل والنهار ظهرت خلج
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[أرض الجنة] [حقيقة الجوع] [علم توقيت الجمع الأخير من الجموع الثلاثة] [اليقين] [الميل إلى جانب الحق] [حقيقة باطن الإنسان] [حضرة التكليف] [منزل المسوخ] [الغيرة على الحق] [قهر الحق] [حضرة الشكوك] [النور الأكشف] [بيت الرب] [البعد] [حقائق الأشـياء] [علم الصراط] [حضرة الأم] [جنة اختصاص] [النفَس] [الحجاب المعتاد] [المفاتح الأول] [الفتح ال رحموتي] [الباطن] [توحيد القسط] [كرامة] [بحر المعاني] [رجال الإمداد الإلهـي والكوني] [الحدود الموضوعة] [من الحق بطريق خاص] [سوق الجنة] [منزل النداء] [موافقة الحق] [التجلي في النجوم] [الصورة الحجابية المحمدية] [الحقائق الربانية] [مقدمات الذوق] [إمام مبين] [الرجل] [حضرة المعية] [العلم العقلي] [النعيم المتخيل] [آباؤنا العلويات] [مقام ترك الفكر] [الهجير] [مقام الشوق] [حضرة المسلمين] [الكشف العرفاني] [خزائن المنن] [حضور اللسان] [صفة التنزيه] [العبد الحقيقي] [سر كياني] [صراط الوجود] [الشعائر] [الباطل] [خزانة الخلع] [مقام الخصوصة] [العلم المكنون] [الكنز] [مسامرة الحيّ القيوم]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



