موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

استعراض الفقرات الفصل الأول في المعارف الفصل الثانى في المعاملات الفصل الرابع في المنازل
مقدمات الكتاب الفصل الخامس في المنازلات الفصل الثالث في الأحوال الفصل السادس في المقامات
الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[مراتب الحضرتين الإلهية والبشرية]

اطن عالم الشهادة ثم له باطن وهو الخامس ثم بعد ذلك عالم الملكوت هو في نفسه برزخ وهو السادس ثم له ظاهر وهو ب

«ذكر بعض مراتب الحروف»

العظمة وهو الهاء والهمزة ومنهم العالم الأعلى وهو عالم الملكوت وهو الحاء والخاء والعين والغين ومنهم العا

«وصل» [تتمة الكلام على الم ذلك الكتاب من طريق الاسرار]

الم عقيب ولا الضَّالِّينَ وأخفى آمين لأنه غيب من عالم الملكوت من وافق تأمينه تأمين الملائكة في الغيب ال

«و من ذلك حرف الهاء»

بسائط الفاء والميم والزاي والألف والياء لها من العالم الملكوت ولها الفلك الرابع ودورة فلكها تسع آلاف سن

«و من ذلك حرف الغين المنقوطة»

همزة واللام والهاء والفاء والميم والزاي وله من العالم الملكوت وله الفلك الثاني وسنى حركة فلكه إحدى عشرة

[فائدة الاعداد عند المحققين‏]

الملك من كونه ملكا وعالم الجبروت من كونه جبروتا وعالم الملكوت من كونه ملكوتا وبما في الجيم من العدد الصغ

[عود على بدء: البسملة من طريق الأسرار]

ولى التي هي عالم الملك وبين اللام الثانية التي هي عالم الملكوت وهو مركز العالم الأوسط عالم الجبروت مقام

إشارة [اللام الجلالية والألف الوحدانية]

نه قال الأخطل‏ -

(وصل) [الاسم الرحمن: من طريق الأسرار]

لورث فخرج من هذا الوصل أن الهمزة والألف والهاء من عالم الملكوت واللام من عالم الجبروت والواو من عالم الم

[الكلمة مستودع الأسرار والحكم‏]

هادة المتصل ربهم عالم الجبروت وعالم الجبروت ربهم عالم الملكوت وعالم الملكوت ربهم الكلمة والكلمة ربها -

[الأذان شرعا: إعلام بدخول وقت الصلاة]

عالم الشهادة وبالثانية لعالم الجبروت وبالثالثة لعالم الملكوت وعند أبي طالب المكي الثانية لعالم الملكوت

[نواب الأوتاد الأربعة في هذه الأمة]

قطب بمنزلة الوزيرين الواحد منهم مقصور على مشاهدة عالم الملكوت والآخر مع عالم الملك‏[الأوتاد]ومنهم رضي ا

[الأولياء الإلهيون الرحمانيون‏]

لهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ والثاني له عالم الملكوت جليس للملائكة تتنوع عليه المقامات والأحو

[الولى الذي يتكرر تقلبه في كل نفس‏]

عالم الشهادة فمن هذا الرجل وللآخر منهما له إمداد عالم الملكوت فكل غنى بالله في عالم الملكوت فمن هذا الرج

[أنتم مظاهر الإلهية وبها تسعدون وتشقون‏]

صفت النفس وارتفع الحجاب الطبيعي الذي بينها وبين عالم الملكوت انطبع في مرآتها جميع ما في صور عالم الملكو

[اللسن‏]

كان منه مما أمر به وما لم يؤمر به ويختص بهذا الأمر عالم الملكوت‏[عالم الملكوت‏]فإن قلت وما عالم الملكوت

[الشهوة واللذة]

الشهوة لها نسبة واحدة إلى عالم الملك ونسبتان إلى عالم الملكوت ولها مقامات وأسرار وهي الدرجات بقدر ما لح

[القناعة لا تتنافى مع طلب المزيد من الخير من الله‏]

دعوى ولها نسبتان نسبة إلى عالم الجبروت ونسبة إلى عالم الملكوت وليس لها إلى عالم الملك نسبة ظاهرة بل لها

[مراقبة الحياء]

ا نسب إلى العوالم منها إلى عالم الملك نسبتان وإلى عالم الملكوت نسبة واحدة عند الأدباء من الطائفتين وثلاث

[فتح العذاب على نوعين‏]

ة ربها فمنها ما يلحق بعالم الجبروت ومنها ما يلحق بعالم الملكوت ومنها ما يلحق بعالم الملك فما الحروف عندن

[سر الجزر والإمداد في العلم‏]

اب الأحد والعشرين التوالج نكاح والتخالج ولادة في عالم الملكوت والشهادة من توالج الليل والنهار ظهرت خلج

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[وجود الخلق] [حضرة الصحبة] [النور الممتزج] [مرآة البدر] [باب التوحيد] [ظل المحال] [ختم النبوة المطلقة] [سر كياني] [حقيقة الانفصال] [حقيقة المجاز والتجوز] [دقيقة] [الخير العملي] [الصلاة الوسطى] [جنة السلام] [إكسير العارفين] [الشرائع الإلهية] [الكشف الجزئي] [صفة البقاء] [الأرض الحقيقية الواسعة] [حجاب الظهر] [سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار تجمعهما حضرة واحدة من حضرات الوحي] [حجاب الستر] [خزانة الفترات] [أهل الحرية] [قيام الحق بعباده] [أب علوي] [التجلي الشمسي] [سر الحق] [حضرة الإعزاز] [الحضرة المحمدية والموسوية] [حضرة الحياة] [الفطرة] [مقام التصوف] [الحي المائت] [سر الحقيقة] [الوجود المحدث] [المحاضرة] [ألوهية الذات] [مقام خرق العادات] [النبوة العامة] [صفة الحق] [الحضرة الموسوية] [قدم الجبر] [الرجوع من الحق] [الحقيقة الجامعة] [خزائن المحدَّثين] [المشاهدة] [منازل الملأ الأعلى] [الصلصلة الروحانية] [المنازل السفلية] [النور العام] [أهل الشهود والكشف] [الحقائق الأسمائية] [النور المسـتور] [مقام الخلافة] [نور الاختصاص] [الحضرة] [طلب الحق] [بطون الخلق في الحق] [المحادثة]

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[حلب] [أبو سفيان بن حرب] [المقرئون] [دجلة] [المرابطون] [البيهقي] [أبو محمد الجوهري] [ثقيف] [ميكال] [لبنى] [فاران] [رعل] [يوسف الغليريأبو الحجاج] [آدم] [عبد ﷲ بن عمر] [أبو محمد علي بن أحمد] [موسى بن عمران الم تيرلي] [زفر بن الهذيل العنبري] [جلال الدين السـيوطي] [الحيرة] [الثنية العلي] [اليمامة] [دحية الكلبي] [محمد بن إب راهيم] [وادي خبال] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري] [البلد الحرام] [عبيد ﷲ بن عبد ﷲ العتكي] [الملامية] [قرن] [محمد بن عبد الجبار النفري] [محمد بن سيرين] [أبو بكر بن عبد اللطيف البغدادي] [عزير ] [جذام] [عمران بن حطان السدوسي] [أبو حنيفة] [أبو ذر الغفاري] [أبجيسل] [عبد الكريم القشيري] [نجيح أبي معشر] [العلاء بن الحصين] [ابن مسعود] [جعفر بن محمد الخلدي] [بقي بن مخلد] [نهر النيل] [رسالة المعلوم من عقائد أهل الرسوم] [نبيل بن خزر بن خزرون السبتي] [الفيلسوف] [أحمد بن أبي الهيجاء]


يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!