البحث في كتاب الفتوحات المكية
[المتهجد: حظه من المقام المحمود]
التوجه المختلف النسب ورأى المتهجد ذاته مركبة من نظر الحق لنفسه دون العالم وهو حالة النوم للنائم ومن نظر
[الطفل يصلى عليه ولا يرث]
وبمناجاة الحق والشفاعة في الميت فإنه نائب الله ونظر الحق إلى من استخلفه أعظم من نظره فيمن لم يجعل له ذلك
[درجات المعارف الإلهية]
فيه ألا إن ذلك الرسول هو القطب المشار إليه الذي ينظر الحق إليه فيبقى به هذا النوع في هذه الدار ولو كفر ال
[الأبدال]
بد البصير لكل صفة إلهية رجل من هؤلاء الأبدال بها ينظر الحق إليهم وهي الغالبة عليه وما من شخص إلا وله نسبة
[الأولياء الذين هم على قلب نوح]
جابا وأطلعهم على النسب التي بين الله وبين عباده ونظر الحق إلى عباده بالرحمة التي أوجدهم بها فكل خير في ا
[كلمات الله لا تنقطع وهي الغذاء العام لجميع الموجودات]
زلة من رفيع الدرجات ذي العرش[نبوة التشريع]فإن نظر الحق من هذا الواصل إلى تلك المنزلة نظر استنابة وخلا
[الشيء دوما في مزيد والمتأخر يتضمن ما تقدمه ويزيد]
قوله تعالى فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى[نظر الحق إلى أسرار الأنبياء وعطاياه]فإذا نظر إلى أسرا
[نظر الحق إلى نفوس الأنبياء وآثاره]
ع المقرر بالدليل في تلك الجماعة وذلك المكان خاصة[نظر الحق إلى نفوس الأنبياء وآثاره]وإذا نظر إلى نفوسهم
[مواطن مخالفة النفس]
ها)ساعد النفس إنها نفس الحق *** ونعت له فأين تغيبأنظر الحق في الوجود تراه *** عينه فالبغيض فيه الحبيبليس
[لسان الخصوص في الولاية]
لمشرك ما احترم ذلك المخلوق إلا لكونه إلها في زعمه نظر الحق إليه لأنه مطلوبه فإذا وفي بما يجب لتلك النسبة
الفتوحات المكية
نظر إلى العالم ببصره لاحترق العالم بسبحات وجهه فنظر الحق العالم ببصر الكامل المخلوق على الصورة هو عين ا
[إن الله جعل للبقاع في الماء حكما]
ن والإنسان وجعلها حضرة الخلافة والتدبير فهي موضع نظر الحق وسخر في حقها جميع الأركان والأفلاك والأملاك و
[أن محق المحق والمحق في الدني وفي الآخرة]
الإلهي بالعبد وذلك العبد عين الله في كل زمان لا ينظر الحق في زمانه إلا إليه وهو الحجاب الأعلى والستر الأ
الفتوحات المكية
مُونَ وأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ فمن نظر الحق من حيث ذاته عرف ما قلناه ومن نظره من حيث ألوهيت
الفتوحات المكية
مانة لذلك ظهر بها بعض الأقطاب ولم يظهر بها بعضهم فنظر الحق لهذا القطب بالأهلية ولو نظر الله للإمام الظاه
[أخبار الأنبياء مسامرة الأولياء]
هذه الأنوار عين الدليل في حق إبراهيم الخليل عمن نظر الحق إلى سره *** أناله العز على غيرهفليشكر الله على
[القرب المفرط من المفرط]
ليه الخلق من التصريف فإن العالم مسير لا مخير وقال نظر الحق في عباده إلى رتبهم لا إلى أعيانهم لهذا نزلت ال
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[ابن الظلمة] [النفس الكلية] [منزل من فرَّق بين عالم الشهادة وعالم الغيب] [حقيقة المعدود] [حضرة الصحبة] [التصديق] [منزل ما لي] [حب جزاء] [المقام السرياني] [مجموع العالم] [الصحبة] [حقائق الأسماء] [علم ما يتميز به الحق من الباطل] [جمال الحق] [حضرة إلهية( ] [الكشف] [الفتح] [تعظيم صفات الحق] [الصورة الوجودية] [الرحمن الرحيم] [الطبع] [حقائق الوجود] [علم تصريف الخلقِ الحق] [أرض العقل] [البلد الأمين] [الخزائن العامة] [معقولية الخيال] [العبد المؤمن] [حجاب الجحد] [الشعور] [الشريعة] [تجلي الحق] [النعيم المقيم] [حدود الكون] [مدائن النور] [الغيرة الإلهية] [وجه الحق] [نقطة الباء] [أصل العالم] [التوحيد الفعلي] [خزائن الجود] [الحضرة الخيالية] [المنازل الروحانية] [أوتاد] [علم الميل إلى الأكوان] [عالم الأجساد] [موالي الحق] [الفيض] [نائب الحق] [الخلافة] [البركات] [النوالة] [الصورة الكونية] [منزل المفاتيح الأول] [حجاب الغيرة والستر] [حقيقة الطبع] [مقام الولاية] [المشهد المحمدي] [الولاية المحمدية] [منزل العلماء ورثة الأنبياء]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!



