البحث في كتاب الفتوحات المكية
[النيات والأعمال]
‡جرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليهرواه عمر بن الخطاب رضي الله عنه[النية واحدØ
[أصعب الأحوال على قلب المراد المجذوب]
لله عنه يقول فيه الدية على القاتل قال تعالى في المهاجر ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُه
[الزمان الذي فوق الطبيعة والزمان الذي تحت الطبيعة]
‡جرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه(وصل في فصل ميقات الزمان)يقول الله تعالى الْØ
[الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف والسيئة بمثلها]
في التشريع من حيث لم تقصد فطافت بين الصفا والمروة هاجر أم إسماعيل عليه السلام وهرولت في بطن الوادي سبع مر
[المحرم من المقام الأبعد في طلب المقام الأقرب]
†سب لا إلى غيره كهجرة النبي صلى الله عليه وسلم ومن هاجر منه إلى المدينة قبل الفتح فأثبت لهم جوار الله لما Ù
[خلفاء الحق في العباد لهم الأمر والنهى]
¬ملة أحجاره وهو أقدم الأحجار هجرة من سائر الأحجار هاجر من الجنة إليه فشرفه الله باليمين وجعله للمبايعة وØ
[فضيلة مكة وما خصها الله به من المكارم والمناقب]
* فعدلك فينا هو المنتهىومكة ليست بدار المقام *** فهاجر كهجرة من قد مضىمقامك عشرون شهرا بها *** كثير لهم عÙ
الفتوحات المكية
ومكة أرضه وقراره *** لكنهم عنها نبوا فتحولواوكذاك هاجر نحوكم لما أتى *** إن المدينة هجرة فتحملوافأجرتموا و
[الأولياء المهاجرون]
الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى الله فالمهاجر من ترك ما أمره الله ورسوله بتركه وبالغ في ترك ذلك ل
«الباب الخامس والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل السبل المولدة وأرض العبادة واتساعه وقوله ...
من مشارق الأرض ومغاربها ولكن أمر وعظم الأجر لمن يهاجر منها من أجل ساكنيها فلما فتحها الله وأسكنها المؤمÙ
الفتوحات المكية
§لقيامة هنا وما حكمه عند الله وفيه علم الهجرة والمهاجر وفيه علم الوهب من غير الوهب وفيه علم ما أدى الجاهل
[أن البهائم تعلم من الإنسان ومن أمر الدار الآخرة]
³ول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم في ناقته لما هاجر إلى المدينة وبركت الناقة بفناء أبي أيوب الأنصاري Ù
الفتوحات المكية
§ القبر يعذب في قبره فلذلك نفرتوقار في ناقته لما هاجر ودخل المدينة ترك زمامها فأراد بعض الصحابة أن يمسكÙ
[مهاجر إلى الله]
ريد بذا فخرا فيلحقنا *** نقص لذلك أو يلحق بنا غيرا[مهاجر إلى الله]اعلم أيدنا الله وإياك بروح منه أن الله ع
«الباب السابع عشر وأربعمائة في معرفة منازلة من أَجْرُهُ عَلَى الله»
„كل رسول«النوع الثاني» ممن أجره على الله وهو المهاجر يموت قبل وصوله إلى المنزل الذي هاجر إليهفإن أجره
«النوع الثالث» ممن أجره على الله وهو من عفا عمن أساء إليه وأصلح
‡جرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه ثم يضاف إلى هذه الأجور قدر كرم المعطي وغناه وÙ
الفتوحات المكية
‡جرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه وكذلك ورد في الصحيح في بيعة الإمام في الثلاثة
[أن المؤمنين أجمعهم جسد واحد]
’سَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً وكذلك فلتهاجر عن كل خلق مذموم شرعا قد ذمه الحق في كتابه أو على لسØ
الفتوحات المكية
المهاجرين ولما هجر الحسن محمد ابن الحنفية أخاه وتهاجر أنفذ إليه محمد بن الحنفية بعد ثلاث فقال يا أخي يا ا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الخلق الروحاني] [نار جهنم] [الصورة الوجودية] [عرش الحياة؛ الماء] [توحيد المقسط] [مسرح عيون العارفين] [حقائق الأمور] [منازل التقريب] [السالكون] [السالك المسافر] [حقيقة الخيال] [حقيقة الميزان] [أهل الكشف والحضور] [اللذة] [الموجود فيه عين المحبوب] [مقام الحجاب] [المنن الإلهية] [جسد الفاء] [سوق الجنة] [منزل المسوخ] [صفة العالم] [حجاب الفكر] [حضرة الأم] [الخير الخالص] [الألف] [أوتاد] [ثمرة الحق] [عرش] [منزل ما لي] [ثبوت العين] [حجاب العقل] [حضرة أعيان الممكنات في شـيئية ثبوته] [وجه إلى الحق] [المظاهر الإلهية] [علم الثبات والتمكين] [أخلاق الحق] [حضرة الرحمانية] [حضرات أهل المجالس] [أهل الكشف] [منزل البكاء والنوّح] [سر الحقيقة] [هوية العبد] [الاختيار] [الأمر التكويني] [ربوبية] [حقيقة طلب العافية] [منزل السابقة] [صفة التوحيد] [مقام الخلوة] [الشكر اللفظي] [حضور القلب] [منزل العقل الأول] [حضرة الصفات المعنوية] [لا مقام] [رسم العبد] [توحيد الذكرى] [وترية الحق] [حضرة الحق] [مقام التحقيق والمحققين] [منزل فتح الأبواب وغلقه]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


