البحث في كتاب الفتوحات المكية
[أمر الله في الأيام وان اختلفت مقاديرها مثل لمح البصر]
لتي تعينها الفصول باختلاف أحكامها[قدرة الله في الوجود الخيال]فأمر الساعة وشأنها في العالم أقرب من لمح
الفتوحات المكية
صحيحة أو فاسدة ما أبالي ولم يكن مقصودنا إلا إثبات وجود الخيال -
الفتوحات المكية
ا في الوجود المحقق إلا الله وأما ما سواه فهو في الوجود الخيالي وإذا ظهر الحق في هذا الوجود الخيالي ما يظه
[النيابة السادسة فإن الله وصف نفسه بأن له كلمات فكثر]
لنفس فإن كان في النفس فلا بد من وجود الحروف فيه في وجود الخيال وإن لم يكن ذلك وإلا فليس بكلام وهو قول العر
الفتوحات المكية
طلاق ما عدا نفسه فالخيال موجد لله عز وجل في حضرة لوجود الخيالي والحق موجد للخيال في حضرة الانفعال الممثل
«الحضرة البارئية وهي للاسم البارئ»
ة وكذلك هي لأن لها وجودا متخيلا في الخيال ولذلك الوجود الخيالي يقول الحق له كن في الوجود العيني فيكون الس
الفتوحات المكية
لا بمسمى الشيء والمحال معلوم وليس بشيء إلا في وجود الخيال فهنالك له شيئية اقتضتها تلك الحضرة فهو محي
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[خزائن الأسرار] [الجود] [قبض الحق] [حفظ الحق] [خزانة النفس] [التجلي الآخر] [توحيد المؤمن] [مقام مباسطة الحق] [حقيقة الجسم] [أمهات المعارف] [توحيد الموحد] [ح ضرة الخلق] [جلساء الحق] [حق الخلق] [العندية الإلهية] [التوقيعات الإلهية] [صلاة الحق] [اليد] [منازل الناس] [الشهادة] [أهل الطريق] [البعد] [حضرة الحس] [التجلي] [علم الرياضة] [الحجاب المسـتور] [أهل الحقائق] [حضرة القوة] [العلة] [ثبوت التوحيد في الجمع والتفرقة] [مقام الغنى] [حضرة الوكالة] [بيت الإيمان] [حقيقة العدم] [خليفة الخليفة] [الحقيقة الربانية] [أهل الحق] [حقيقة الممكن] [حضرة الشفاء] [نار أعمال] [م نزل المقاسم الروحانية] [منازل الخواص] [أهل الحقيقة] [التعريفات الإلهية] [حقيقة البرزخ] [علم البرزخ] [المحق] [أم سفلية] [الهباء] [منزل التجلي الصمداني] [أنوار الكشف] [العماء] [منزل العقل الأول] [الطائفة] [المطول البسـيط] [حقيقة الجمعية] [مجموع حقائق العالم] [التحلية] [حقيقة الوجود] [نور الفراسة]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[أبو العباس الزقاق] [زيد بن وهب] [يح ابخاري] [يحيى بن علي بن الأخفشي] [أم القرى] [أبو بكر محمد بن الفضل] [الجزيرة] [أبو الحجاج يوسف الشبربلي] [عبد الواحد بن عبد الرحمن بن عبد السلام] [عمر الفرقوي] [محمد بن حاتم] [أيوب بن إبراهيم بن حسن الأعزازي] [المبرد] [نسخة القاهرة المطبوعة] [حجاج بن أرطأة] [مصعب بن عمير] [عبد الرزاق] [صلاح الدين يوسف بن أيوب] [المسـيح] [محمد بن قائد الأواني] [القادر ا لجيلي] [ملك الصين] [داود ] [سفيان بن عيينة] [يعلى بن أمية] [أبو عبد ﷲ الكتاني] [خلف ] [خولان] [أبو بكر بن أيوب ] [أبو بكر بن الطيب] [ابن ناصر] [شهاب الدين ] [أبو عبد ﷲ المغربي الزاهد] [عمر بن هبيرة] [يحيى بن خالد البرمكي] [حماد بن سلمة] [الظاهرية] [عبد الأول بن عيسى السجزيالهروي] [قارون] [مالك ] [مجنون عامر] [علي المتوكل] [محمد المراكشي] [سبتة] [عرابة بن أوس] [الحكم] [عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن يزيد] [مرسـية] [الراعي النميري] [علي بن أبي طالب القيرواني]مشاركة على: :
يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!