البحث في كتاب الفتوحات المكية
[أمر الله في الأيام وان اختلفت مقاديرها مثل لمح البصر]
لتي تعينها الفصول باختلاف أحكامها[قدرة الله في الوجود الخيال]فأمر الساعة وشأنها في العالم أقرب من لمح
الفتوحات المكية
صحيحة أو فاسدة ما أبالي ولم يكن مقصودنا إلا إثبات وجود الخيال -
الفتوحات المكية
ا في الوجود المحقق إلا الله وأما ما سواه فهو في الوجود الخيالي وإذا ظهر الحق في هذا الوجود الخيالي ما يظه
[النيابة السادسة فإن الله وصف نفسه بأن له كلمات فكثر]
لنفس فإن كان في النفس فلا بد من وجود الحروف فيه في وجود الخيال وإن لم يكن ذلك وإلا فليس بكلام وهو قول العر
الفتوحات المكية
طلاق ما عدا نفسه فالخيال موجد لله عز وجل في حضرة لوجود الخيالي والحق موجد للخيال في حضرة الانفعال الممثل
«الحضرة البارئية وهي للاسم البارئ»
ة وكذلك هي لأن لها وجودا متخيلا في الخيال ولذلك الوجود الخيالي يقول الحق له كن في الوجود العيني فيكون الس
الفتوحات المكية
لا بمسمى الشيء والمحال معلوم وليس بشيء إلا في وجود الخيال فهنالك له شيئية اقتضتها تلك الحضرة فهو محي
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الحدود الذاتية الإلهية] [حقائق الكون] [الحب] [عبودة الاختصاص] [حبل] [حقائق المحدثات] [توحيد ﷲ] [رجال الاشتياق] [حقيقة الفاعلية] [الأخلاق الإلهية] [الأوامر الإلهية] [حضرة المحسان] [الكلام] [خليفة الخليفة] [النور الخالص] [مقام إلهـي] [ديوان النبوة] [الرحمن الرحيم] [منزل الربح والخسران] [منزل الرحمة] [منزل المنازعة الروحانية] [حضرة العلو] [العلم الأمي] [خزائن الغيرة] [جنة اختصاص] [الاسـتحقاق] [الأسرار الأعجمية] [وارد] [أرض الأرواح] [الوجود القديم] [الأحوال الإلهية] [الموت الأبيض] [السكر العقلي] [نبوة قمرية] [علم ما يريد الحق ظهوره] [جسد العالم] [الصفة الإحاطية] [منازل الوجود] [حضرة الخفض] [الخيال المطلق] [مقام ترك الصحبة] [منزل الرحموت] [الاسم الأول] [الح ضرة المحمدية] [طريق الحق] [قبلة الحق] [الجمال] [مظهر الحق] [العلم العقلي] [هدية العبد للحق] [توحيد الذات] [صراط ﷲ] [النكاح الطبيعي] [أمهات طبقات الأولياء] [شهود الحق] [ديوان الحكم الإلهـي] [مقام التقريب] [الألوهية] [اليدان] [حضرة الالتجاء والاستناد]البحث في قصائد نظم الفتح المكي
البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[المقداد بن الأسود] [محمد بن ي نرقش المعظمي] [بصرى] [عبد الملك بن مروان] [مرشانة الزيتون] [أبو العباس الدهان] [عبد ﷲ بن حاتم] [هاجر ] [عمار بن ياسر] [البشرّات] [إسحاق الرومي ] [ذو الرمة] [محمد سعيد باشا ] [يونس بن يحيى بن الحسين بن أبي البركات الهاشمي العباسي] [عبد ﷲ بن جدعان] [مسلم بن خالد] [عمر بن الخطاب] [أبو إسحق الاسفراييني] [أبو حازم الأعرج] [ابن راهويه] [أبو إسحاق الزجاج] [بنو سعد] [هامة بن الهام] [حفص بن عمر الحوضي] [إبراهيم بن علي بن أحمد السـنجاري] [مسجد الرطندالي] [أبو يحيى بن واجتن ] [محمد بن سعد بن مردنيش] [الفراء] [عفير بن معدان] [عيسى بن عبد ﷲ الحموي] [الكسائي] [الدار البيضاء] [رسالة القشيري] [جرير بن عبد ﷲ البجلي] [مسـند الحارث بن أبي أسامة] [أبو بكر الصديق] [رسالة الأخلاق] [بيان بن عثمان بن محمد الحنبلي] [الزبير بن بكار] [غار حراء] [أحمد بن علي بن عبيد الواحد الدلال] [إبراهيم بن أبي بكر الصنهاجي] [سعد السعود] [محمد بن أبي بكر الصديق] [حسن بن علي] [إبراهيم بن سليمان] [المسـتضيء] [خلع النعلين] [أبو بكر بن أيوب ]مشاركة على: :
يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!