موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(تتمة) [الفصل بين الميم والنون بالألف‏]

�و مقام من روى خلق آدم على صورة الرحمن وهذا مقام الوراثة ولا نقع إلا بين غيرين مقام الحجاب بمغيب الواحد وظ

[نقط البسملة ودلالتها الغيبية]

�له عليك ما رأيت شيئا إلا رأيت الله قبله شهود بكري وراثة محمدية وخاطب الناس بمن عرف نفسه عرف ربه وهو قوله �

(وصل في دعوى المدعين) [المنافقون: من طريق الأسرار]

�حقيقة الحقيقة وهو السادس للعلماء المرسلين أصلا ووراثة منع كشفها فلا سبيل إلى إيضاحها فكانت صفات الدعاو�

[علوم التجلي: نقصه وزيادتها]

�التين خروج الأنبياء بالتبليغ أو الأولياء بحكم الوراثة النبوية كما قيل لأبي يزيد حين خلع عليه خلع النياب

[كل شي‏ء حي يسبح بحمد ربه‏]

عاله وأحواله وإنما عرف هذا منه لأنه كان في مقام الوراثة في التبليغ والإرشاد بالقول والعمل والحال لأن ذلك

[ابن عربي في مقام البهللة]

*** ليغبطه فيها الذي هو أفضل‏[الرسالة والولاية والوراثة الكاملة]قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العلماء

[صفة الكمال في الوراثة النبوية]

�ما شرك بينهم في الدعوة إلى الله‏[صفة الكمال في الوراثة النبوية]فكان شيخنا أبو مدين رضي الله عنه كثيرا ما

[أقسام الراجعين من الحق إلى الخلق‏]

خلع عليه الحق الصفات التي بها ينبغي أن يكون وارثا وراثة إرشاد وهداية خطا خطوة من عنده فغشي عليه فإذا الند

[الواصلون من الأولياء إلى حقائق الأنبياء]

�فة عيسى وهكذا سائر الرسل فينسب إلى ذلك الرسول بالوراثة ولكن من حيث شريعة محمد صلى الله عليه وسلم المقررة

[العالم أكرى الشكل ولهذا حن الإنسان في نهايته إلى بدايته‏]

�فإن له فيمن تقدم أسوة *** فما خلف إلا ومثل لها سلف‏وراثة مختار ونعت محقق *** بأسماء حق بالحقيقة مكتنف‏وإن �

[الأئمة المضلون‏]

� مثل الكفار في النار بأعمالهم وأنزلوا أيضا منازل وراثة ومنازل اختصاص وليس ذلك في أهل النار[فضل الله ورحم

الفتوحات المكية

الرسالة وأعني نبوة التشريع وما بقي بأيدينا إلا الوراثة إلى يوم القيامة يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم

[النبي وجه كله بلا قفا]

هر لبشريته فإنهم ما يرون رؤيته ويرون خلفه وظهره‏[وراثة ابن عربي للنبي في الوجهية]ولما ورثته صلى الله علي

[اعتبار الأسرار في الصدقة]

�ُمْ أَ غَيْرَ الله تَدْعُونَ وقد يعلن بها للتأسي وراثة نبوية[الرياء والإخلاص عند العامة والخاصة من أهل �

[الكشف الذي من مقام وراثة الرسول كرسول‏]

�ول والآخر وشهادة الخلق بينهما[الكشف الذي من مقام وراثة الرسول كرسول‏]فسبحان من قدر الأشياء مقاديرها وع�

[الرجال الذين أرادوا بترك الفكر رفع اللبس عنهم فيما يريدون العلم به‏]

�دوا رفع اللبس عنهم فيما يريدون العلم به ليلحقوا بوراثة من قيل فيه وما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‏ وبما فطر ع�

[النبوة من حيث عينه وحكمها ما نسخت وإنما انقطع الوحى الخاص بالرسول والنبي‏]

د أدرجت بين جنبيه‏فإنها له غيب وهي للنبي شهادة[الوراثة والولاية والنبوة وعلم علماء الرسوم‏]فهذا هو الف�

[إن الأقطاب هم رجال الكمل‏]

�ار الرابع للرسالتين أعني الأصلية بحكم الأبوة والوراثة بحكم البنوة فمن حصل الثاني كان له الأول ومن حصل ا�

[أن أصل أرواحنا روح محمد ص‏]

الحديث منهم كان حكمه حكم الفقهاء لا يتميزون في الوراثة ولا يحشرون مع الرسل بل يحشرون مع عموم الناس ويتمي

الفتوحات المكية

واتَّقُوا الله ويُعَلِّمُكُمُ الله وهذا هو حظ الوراثة من النبوة أن يتولى الله تعليم المتقي من عباده فيق

[إن ليلة القدر ليلة النصف من شعبان‏]

عليه من بين كتفيه فاستقر في صدره عن ظهر غيب وهي الوراثة الكاملة حكي عن أبي يزيد أنه ما مات حتى استظهر الق�

الفتوحات المكية

تسمع ما سمع فتلحق به في درجته من غير نبوة تشريع بل وراثة محققة لنفس مصدقة متبعة وهذا باب يتسع المجال فيه ل

[منزل الميراث المعنوي هو منزل الشريعة]

� من تقدمه من الأنبياء عليه السلام لا من تأخر عنه فوراثة عالم كل أمة كانت لنبي قبل رسول الله صَلَّى اللهُ �

الفتوحات المكية

إلا من حكم قوله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم فهذه وراثة أفعاله وأما وراثة أحواله فهو ذوق ما كان يجده في ن�

الفتوحات المكية

�دراكه العقول والحواس دون الأخبار فإن ذلك لا يكون وراثة وإنما الذي يرثه العلماء من الأنبياء ما لا تستقل ا

[خاتمة السالكين‏]

�يه حاجب ولا بواب فوقفت عنده إلى أن خلع على خلعة الوراثة النبوية ورأيت خوخة مغلقة فأردت قرعها فقيل لي لا ت

الفتوحات المكية

�ن ذكرناه من الورثة ويحصل للفرد الواحد من الأفراد وراثة الجماعة المذكورة فيأخذون علم الورث من طريق المذك

«الباب التاسع والثلاثون وأربعمائة في معرفة منازلة قاب قوسين الثاني الحاصل بالوراثة النبوية ...

عمائة في معرفة منازلة قاب قوسين الثاني الحاصل بالوراثة النبوية للخواص منا»قاب قوسين لنا من قبلنا *** قاب �

[ميراث الأنبياء ما هو]

إن الموروث في مثل هذا الورث ما نقصه شي‏ء من علمه بوراثة الوارث منه ففارق ميراث الدينار والدرهم بهذه الحق

[ما معنى القطب‏]

�ا في مقامات الرسل عليه السلام وإنما أذواقنا في الوراثة خاصة فلا يتكلم في الرسل إلا رسول ولا في الأنبياء �

الفتوحات المكية

تبدي له جهة مخصوصةهذا رأيته عند تقييدي هذا الباب وراثة نبوية بحمد الله ورأيت فيها وبها وإن ظهر بصور المم

«الباب السادس عشر وخمسمائة في معرفة حال قطب»

شباه ومازجك أو قارب من الأنداد وكان عديلا لك في الوراثة بحيث لو وزنتما في العلم الموروث من الكتاب ما رجح �

[قصة بلعم مع موسى ع‏]

ه في المبشرة التي أبقى الله علينا من الوحي النبوي وراثة نبوية لله الحمد ورثته فيها من قوله ولا تَكُ في ضَ�

[استفهام العالم العالم‏]

لذكرى بشرى من الباب 413 قال الذكرى بشرى المذكرة بالوراثة وهي في حق المعتنى به بشرى بالقبول وفي حق غير المع�

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

البحث في قصائد نظم الفتح المكي

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!