كتاب العظمة

البيانات الببليوغرافية

عناوين أخرى

كتاب العظمةكتاب الحضراتكتاب الإشاراتكتاب منزل العظمة

عناوين أخرى بالإنجليزية

Kitab al-AẓamaKitab al-ḤaḍarātKitab al-IshārātKitab Manzil al-ʿaẓama

الموضوع

التصوف

تاريخ الكتابة

صنّف في قونية سنة 602 هـ (بحسب  نسخة ولي الدين رقم 1759/146- 161 ب‌)

تاريخ التحقيق

60200

رقم الفهرست

78

رقم الإجازة

88

رقم عثمان يحيى

70

رقم تصنيف آخر

78

حالة التوثيق

9

حالة المخطوط

35

حالة النشر

1

الوصف

-مخطوطات:  دار المثنوى 140/86-99-فاتيكان 1480/الرسالة الثانية-أوبسالا 162/51 ب-55-دار الكتب المصرية 9 مجاميع، 329 مجاميع-إسماعيل صائب: 1، 2789/الرسالة الثالثة والعشرون-برلين 2911 we 119/6 ب-14، 2912 ibg 359/95-107، 2911 ibg 765/1-7-المكتبة الوطنية، باريس 6640/150-177- يحيى افندى 2756/1 ب-11 ب، 2596/الرسالة الأولى 1-17، 2415/139-144، 1293 ه‍-خالد 809/127 ب-138، 886 ه‍-أسعد افندى 1480/77-81 ب-أياصوفيا 2087/الرسالة الرابعة 980 ه‍، 4248/129 ب-139-جار اللّه 1080، 2075/ 55-69 ب منقول عن الأصل 986/82-84 ب (مكتوب في حياة المؤلف) -بايزيد 3750/253 ب-263 ب 782 ه‍ منقول عن الأصل- ولى الدين 1820، 1759/146-161 ب، 616 ه‍، عليها سماع، 1826/109-117، 823 ه‍، منقول عن الأصل-جامعة 5463/ 55 ب، 3196/2-10 ناقصة-فيض اللّه 2119/91 ب-102- شيخ مراد 140/الرسالة الخامسة-نور عثمانية 2406/22 ب-30 ب منقول عن الأصل-شهيد علي 1775/72 ب-79، 722 ه‍-فاتح 5298/43-49(783 ه‍) .-تصوف.-كتاب في علم الحروف.-انظر نفس الموضوع في الفتوحات: 3، 519-523. ويصرح ابن عربى فى كتابه (انظر: 
يحيى افندى 2415/142 أ) أن موضوع هذا الكتاب قد عولج أكثر من مرة في الفتوحات،
حيث كان موضوعا لباب خاص بعنوان: المنازل.-صنف هذا الكتاب في قونية عام 602 ه‍، انظر:  ولى الدين 1759.-ذكره بروكلمان الأصل 1: 571/4:  برلين، المكتب الهندى 693، جار اللّه، القاهرة، قطع (من هذا الكتاب) في المكتب الهندى 658، ليبزج 879 رقم 6، باريس، أوبسالا، مانشستر 106 n، إسكوريال الطبعة الثانية 1607، أصافية، ولي الدين، بايزيد.-ذكره عواد:  الفهرس رقم 78 هامش 3:  جار اللّه، مانشستر، المكتب الهندى.-مذكور في الفهرس رقم 78 والإجازة رقم 88 والجاذب 7 ب.
-نسخة ولي الدين 1759/146-161 ب نسخة أصلية بخط المؤلف وعليها سماعان: السماع الأول:  في نهاية النص ومؤرخ بسنة 617 ه‍ في حلب ومصدق عليه من المؤلف.المسمع:  ابن عربى.القارىء:  إسماعيل بن سودكين النورى.المستمع:  عيسى بن أبى الفتح المعروف بابن الكراعى الحلبى، ومحمد بن سعد الدين برنكش المعظمى، وأبو بكر بن عيسى الدمشقى، وسليمان بن عويجة البعلبكى.السماع الثاني:  في نهاية النص أيضا ومؤرخ بسنة 627 ه‍ بدمشق.القارىء:  ابن عربى (المؤلف) .المستمع:  محمد بن إسماعيل بن سودكين ومحمد بن إسحاق القونوى.

مذكور فيه

فيه إشارات إلى كتاب الفتوحات المكية

ملاحظات

مؤكد نسبته للشيخ محي الدين

عدد الزيارات المسجل سابقاً

7901

الوصول إلى النص أو المرجع المرتبط ↗