الترتيب العام | الترتيب بحسب الفهرس | الترتيب بحسب الإجازة | ||
الترتيب بحسب عثمان يحيى | الترتيب بحسب التحقيق الحديث | الترتيب بحسب التاريخ |
البحث في مصنفات الشيخ الأكبر
العنوان | كتاب العروش | |
عناوين أخرى | كتاب العروشالإلقاء الرحمانى والتنزل الربانىالتأصيل والتعطيلالتأصيل والصورة | |
الموضوع | التصوف | |
تاريخ الكتابة | غير محدد | |
الرقم وفق الفهرست | 0 | |
الرقم وفق عثمان يحيى | 803 | |
المخطوطات | المخطوطات المتوفرة لهذا الكتاب | |
الوصف | -مخطوطات: أسعد أفندى 1631/1-200 ب، 1054 ه-يحيى أفندى 2313، 1262 ه منقولة عن نسخة مؤرخة بسنة 747 ه، مقابلة (بعنوان: الإلقاء الرحمانى.. .. . .) -برلين 3003 Pm 9/3-75. -تصوف. -كتاب فى الحكمتين: الانسانية، والإلهية، الحكمة الانسانية التى هى نتاج العقل، والحكمة الإلهية التى هى الإلقاء الالهى فى القلب.-مذكور فى الإجازة رقم 257، والجاذب 8 أ (بعنوان: كتاب العروش) . -يوجد فى دار الكتب المصرية (التصنيف القديم ج 2 ص 97 تصوف) - مخطوط مجهول المؤلف تتطابق بدايته مع بداية هذا المخطوط (كتاب العروش) غير أننا لم نتمكن من فحص مخطوط دار الكتب. -ذكره عواد: المستدرك 165 هامش 2: عقود الجوهر ص 35. -العنوان الذى يذكره الناسخ فى نسخة أسعد أفندى هو: كتاب العروش، إلا أن نفس الناسخ يذكر فى نهاية المخطوط: «تم الإلقاء الرحمانى». . ثم يحدد بعد ذلك بسطور قليلة تاريخ تصنيف الكتاب بسنة 747 ه، ولعله يقصد تاريخ كتابة هذا المصنف. -و يقرر كشف الظنون (1201) اعتمادا على المكتبة الخديوية (دار الكتب المصرية) أن هذا المخطوط ليس إلا كتابا فى التصوف مجهول المؤلف، وكان الفراغ من تأليفه سنة 717 ه.. ثم ينسب كشف الظنون، الذيل 2، 313 هذا الكتاب إلى أبى الفتح بن محمد بن وفاء الإسكندرى. |
|
مذكور في | الإجازة رقم 257، والجاذب 8 أ (بعنوان: كتاب العروش) . | |
مذكور فيه | ||
ملاحظات | مذكور في الإجازة | |
روابط | - | |
عدد الزيارات | 2034 |