| ألا إنني أرجو عوارف فضل من | *** | يكون له التحميد في اليسر والعسر |
| فإن كان عسر أطلق العبد حمده | *** | على كلّ حال منه في نفع أو ضرّ |
| وإن كان يسر قيد العبد حمده | *** | كما جاء في الانعام والفضل في اليسر |
| بذا جاءت الأخبار في حمد سيد | *** | رسول إمام مصطفى صادق برّ |
| معلم أسباب السعادة كلها | *** | لكلّ لبيب عاقل ماجد حرّ |
| أنا أسوة فيه كما قال ربنا | *** | تلوناه في الأحزاب في محكم الذكر |
| وفي غيرها فاعلم بأنك مقتد | *** | به متأسّ مؤمن بالذي يجري |
| نصحتك يا نفسي على كلّ حالة | *** | فقومي له فيها على قدم الشكر |
| فإنّ الذي يدعى عن الخلق في غنى | *** | ونحن على ما نحن من حالة الفقر |
| ولي منه في الأحوال صحو وسكرة | *** | إذا ما بدا لي في تجلّ وفي ستر |
| فأصحو إذا عمّ التجلّي وجوده | *** | وإن خصه بالذات إني لفي سكر |
| يخاطبني من كل ذات عناية | *** | بما شاءه في كلّ نظم وفي نثر |
| فنثري الذي يدريه ما هو من نثري | *** | وشعري الذي أبديه ما هو من شعري |
| هويته من كل شيء وجوده | *** | وصحت به الآثار فانهض على أثري |
| ترى الحق حقا فاتبعه ولا تقل | *** | إذا ما رأيت الحق إني في خسر |
| فما الناس إلا بين هاد ومهتد | *** | فمنهم إلى شام ومنهم إلى مصر |
| وهذي إشارات لمن كان عالما | *** | بما قلته في السرّ كان أو الجهر |
| إلهي لا تعدل بقلبي عن الذي | *** | شرعت من الإيمان بالنهي والأمر |
| فما عندكم إلا وجود محقق | *** | وما عندنا إلا التبرّي من الكفر |
| لقد قرّر الإيمان عندي حقائقا | *** | تنافي براهين النهي من ذوي الفكر |
| فحزت به كشفا فعادت معارفا | *** | مطالعها في القلب كالأنجم الزّهر |
| فلا ريب عندي في الذي قد طعمته | *** | من العلم باللّه المقرّر في صدري |
| حييت به علما وعقدا وحالة | *** | هنا في حياتي ثم موتي وفي النشر |
| لقيت به ربّا كريما بحضرة | *** | منزهة علياء ماطرة النثر |
