الصفحة 134 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |

|
 |
|
| |
الصفحة 134 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| إذا كانت الأعراف تعطى عوارفا | *** | فإن السليم الشمّ لينشق العرفا1 |
| ولا يقبل الرحمن منه إذا أتى | *** | قبول الذي قد شمّ عدلا ولا صرفا |
| وإن جاءه الإقبال من كلّ جانب | *** | ولم يقبل الرحمن لم يكن إلاّ حفى |
| وإياك واستدراجه في عباده | *** | فإنّ لمكر اللّه في خلقه عرفا |
| يراه الذي ما زال فيهم مقدّما | *** | فيعز له حكما ليشربه صرفا |
وقال أيضا في المصيب بالمصادفة ما هو الأمر عليه من روح الأنفال:
| إذا صادف الإنسان علما من الحق | *** | فليس بعلم عنده وهو في الذوق |
| لمن قاله بالكشف علم محقق | *** | به يقعد الإنسان في مقعد الصدق |
| وما حازه إلا إمام مجرّد | *** | نزيه عن الثوب المحيّر والريق |
| به يشرب الإنسان ماء حياته | *** | به تفتق الأسماع إن كنّ في رتق2 |
| إذا طلعت شمس من الغرب صيّرت | *** | بمطلعها الغرب المحقق في شرق |
| كفار وقنا والمنتقى وخليفته | *** | وقد عاد حكم اللّه فيه لذي السّبق |
| فلو كان عن كشف لما كان باكيا | *** | ولو كان عن ظنّ لما قال بالعتق3
|
وقال أيضا بلسان الإيعاد والاعتبار من روح التوبة:
| أتوب منه إليه | *** | لأنني في يديه |
| كما تعوّذ منه | *** | به القريب لديه |
| محمد خير شخص | *** | صلى الإله عليه |
| لو نلت منه مرادي | *** | قطفت من وجنتيه |
| ورد الحياء اعتبارا | *** | وجئت منه إليه |
| حاز الوجود كمالا | *** | من كان من راحتيه |
| كمثل آدم ممن | *** | سواه من جنتيه |
| للّه بدر تبدّى | *** | إليّ من مطلعيه |
| أعطان قرّة عيني | *** | منه ومن مشهديه |
وقال أيضا في بشرى بوراثة نبوية من روح يونس:
| بشرى من اللّه الكريم أتت بها | *** | أرواح أملاك من الأمناء4 |
| لرجال أهل ولاية معلومة | *** | معصومة الأنحاء والأرجاء |
1) العرف: الرائحة العطرة. 2) الرتق: ضد الفتق.
3) الكشف: الاطلاع على ما وراء الحجاب من المعاني الغيبية والأمور الحقيقية وجودا وشهودا.4) أملاك، أي: ملائكة.
- الديوان الكبير - الصفحة 134 |
|
| |
 |

|
 |
|
البحث في نص الديوان