الصفحة 134 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
	التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
	
	
	|  |  | 
 |  |  | 
	
	|  | الصفحة 134 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي 
 | إذا كانت الأعراف تعطى عوارفا | *** | فإن السليم الشمّ لينشق العرفا1 |  | ولا يقبل الرحمن منه إذا أتى | *** | قبول الذي قد شمّ عدلا ولا صرفا |  | وإن جاءه الإقبال من كلّ جانب | *** | ولم يقبل الرحمن لم يكن إلاّ حفى |  | وإياك واستدراجه في عباده | *** | فإنّ لمكر اللّه في خلقه عرفا |  | يراه الذي ما زال فيهم مقدّما | *** | فيعز له حكما ليشربه صرفا | 
 وقال أيضا في المصيب بالمصادفة ما هو الأمر عليه من روح الأنفال:
| إذا صادف الإنسان علما من الحق | *** | فليس بعلم عنده وهو في الذوق |  | لمن قاله بالكشف علم محقق | *** | به يقعد الإنسان في مقعد الصدق |  | وما حازه إلا إمام مجرّد | *** | نزيه عن الثوب المحيّر والريق |  | به يشرب الإنسان ماء حياته | *** | به تفتق الأسماع إن كنّ في رتق2 |  | إذا طلعت شمس من الغرب صيّرت | *** | بمطلعها الغرب المحقق في شرق |  | كفار وقنا والمنتقى وخليفته | *** | وقد عاد حكم اللّه فيه لذي السّبق |  | فلو كان عن كشف لما كان باكيا | *** | ولو كان عن ظنّ لما قال بالعتق3 | 
 وقال أيضا بلسان الإيعاد والاعتبار من روح التوبة:| أتوب منه إليه | *** | لأنني في يديه |  | كما تعوّذ منه | *** | به القريب لديه |  | محمد خير شخص | *** | صلى الإله عليه |  | لو نلت منه مرادي | *** | قطفت من وجنتيه |  | ورد الحياء اعتبارا | *** | وجئت منه إليه |  | حاز الوجود كمالا | *** | من كان من راحتيه |  | كمثل آدم ممن | *** | سواه من جنتيه |  | للّه بدر تبدّى | *** | إليّ من مطلعيه |  | أعطان قرّة عيني | *** | منه ومن مشهديه | 
 وقال أيضا في بشرى بوراثة نبوية من روح يونس:| بشرى من اللّه الكريم أتت بها | *** | أرواح أملاك من الأمناء4 |  | لرجال أهل ولاية معلومة | *** | معصومة الأنحاء والأرجاء | 
 
 1) العرف: الرائحة العطرة. 2) الرتق: ضد الفتق.3) الكشف: الاطلاع على ما وراء الحجاب من المعاني الغيبية والأمور الحقيقية وجودا وشهودا. 4) أملاك، أي: ملائكة. 
  - الديوان الكبير - الصفحة 134 
 |  | 
	|  |  | 
 |  |  | 
	
	
	البحث في نص الديوان