الصفحة 135 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 135 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| لعناية سبقت لهم من صدقهم | *** | حصلوا بها في رتبة النبآء |
| بوراثة مرعية محفوظة | *** | لرجال أهل رسالة وولاء |
| نالوا بها حسناه من إحسانهم | *** | في ساعة مشهودة غرّاء |
| ورثوا النبيّ تحققا وتخلقا | *** | بمعالم الكلمات والأسماء |
| فهم الذين يقال فيهم إنهم | *** | أبناؤهم وهم من الآباء |
| إنّ النبوّة يستمرّ وجودها | *** | دنيا وآخرة بلا استيفاء |
| ونبوّة التشريع أغلق بابها | *** | فلذاك حازوا رتبة السمراء |
| فهم الملوك من سواهم سوقة | *** | لا يشهدون مواقع الأشياء |
| نظموا حديث سميرهم فأنالهم | *** | نظم الحديث فصاحة البلغاء |
| فهم الضنائن في حفاظ مصاون | *** | من حرّها جرم بدار بلاء |
| حتى إذا انقلبوا إلى الأخرى بدت | *** | أعلامهم بسنا لهم وسناء1
|
وقال أيضا في تأثير الإخوان من روح هود:
| أمر الإله من الإله تعلّق | *** | ما أمره في العالمين محقّق |
| إلا بواسطة الرسول فإنه | *** | أمر مطاع سرّه يتحقق |
| إن خالفت أمر الإله إرادة | *** | منه تكاد النفس منه تزهق |
| ولذاك شيبت النبيّ مقالة | *** | هي فاستقم فيما أمرت توفّق2 |
| فإذا أراد نقيض ما أمرت به | *** | نفس المكلّف فالوقوع محقق |
وقال أيضا في مكارم الأخلاق النبويّة من روح يوسف:
| إن الفتى من يراعي حقّ خالقه | *** | وثم حقّ رسول اللّه إيثارا |
| والعارفون يرون الحقّ عينهم | *** | ولا يرون بعين الحق أغيارا3 |
| فهم يغارون أن يلقى بساحتهم | *** | خيانة من نفوس كنّ أغوارا |
| فهم مع اللّه لا في حقّ أنفسهم | *** | لذا أقاموا من التنزيه أسوارا |
| تنزيه تشبيه لا تنزيه ليس كذا | *** | بما أتاهم من الرحمن أخبارا |
| يحكون ما قاله عن نفسه فإذا | *** | حكوه كانوا له جندا وأنصارا |
| لا يعرفون سوى الرحمن من أحد | *** | لم يألفوا فيه لا دارا ولا جارا |
| لو أنهم وجدوا أمرا ينازعهم | *** | فيه لأدخلهم نزاعهم نارا |
1) السنا: النور. 2) معنى الاستقامة الوارد صدى الآية الكريمة: فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ ومَنْ تابَ مَعَكَ هود، آية:112.
3) العارفون: قال ابن عربي: العارف من أشهده الرب عليه فظهرت الأحوال عن نفسه، والمعرفة حاله.
- الديوان الكبير - الصفحة 135
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
