الصفحة 137 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |

|
 |
|
| |
الصفحة 137 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| يدري به من ذاقه طعما ولم | *** | يكفر به إلا لضيق الباع1
|
وقال أيضا من روح الإسراء:
| لما تألفت الأشياء بالألف | *** | أعطاك صورته في كل مؤتلف |
| فأحرف الرقم والألفاظ دائرة | *** | ما بين مؤتلف منها ومختلف2 |
| وإن تمادت إلى ما لا انقضاء له | *** | فإنّ مرجع عقباها على الألف |
| لولا تألّفها وسرّ حكمته | *** | لم تدر أمرا ولا نهيا فقف وخف |
| وفي أوامره إن كنت ذا بصر | *** | سرّ عجيب ولكن غير منكشف |
| لا يأمر اللّه بالفحشا وقال لمن | *** | عصاه وعدا له فاركض ولا تقف |
| وليس يبدو الذي قلناه من عجب | *** | في أمر امرهم إلاّ المعترف |
| يا رحمة وسعت كلّ الوجود فما | *** | يشذّ عنها وجود فاعتبر وقف3 |
| ولا يرى اللّه في شيء يعنّ له | *** | مما له عنّ إلاّ صاحب الغرف |
| أو من يجود إذا أثرى بنعمته | *** | أو من يكون من الرحمن في كنف4 |
| لذا أقام له عذرا بما صدرت | *** | أوامر منه في القربى وفي الزلف5
|
وقال أيضا من روح الكهف:
| للّه عبد مشى المختص في طلبه | *** | وقد أقام له البرهان في طلبه |
| لقد تزكّى بما زكّاه خالقه | *** | لكن تصح له دعواه في نسبه |
| وأنصف الخير بالإقرار معترفا | *** | بما درى منه من علم ومن نسبه |
| أعدّ ألفا ولم يحصل فأعلم أن | *** | النقص نعت له منه ومن تعبه |
| أين الثلاثة من ألف أعدّ له | *** | فلا تقف عند ما يدريه من سببه |
| فكل شخص على علم ويجهله | *** | الغير منه وذاك العلم في كتبه |
| ومن تحقق بالآداب أجمعها | *** | فكلّ علم يرى منه فمن أدبه |
وقال أيضا من روح مريم:
| لما حللت مقام القلب إدريسا | *** | ولم أجد فيه تخييلا وتلبيسا |
| حللت من مشكلات العلم ما انعقدت | *** | فكلّ ذي علّة بشرحها يوصى |
| ورثت منه النبيّ المصطفى وكذا | *** | مع الذي عندنا من روحه عيسى |
| وآدم ثم إبراهيم والدنا | *** | وداود والكليم المجتبى موسى |
1) الباع: قدر مدّ اليدين. 2) يقال: رقم الكتاب إذا اعجبه وبينه.
3) البيت صدى الآية: ورَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ الأعراف، آية:156.4) الكنف: الحرز والستر.
5) الزّلف: القربة والدرجة.
- الديوان الكبير - الصفحة 137 |
|
| |
 |

|
 |
|
البحث في نص الديوان