الصفحة 136 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 136 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| ولم يكن مادح منهم له أبدا | *** | بكل فنّ من الأمداح مكثارا |
| هم الأقلون إن قلوا وإن كثروا | *** | حلاهم الحقّ أسرارا وأسرارا |
وقال أيضا من روح سورة الرعد:
| البرق يلمع والرعود تسبح | *** | والغيث ينزل والمنازل تصبح |
| مخضرة هاماتها وبقاعها | *** | والزهر في روضاتها يتفتح |
| فترى جنان الخلد أنشاها لنا | *** | بصدور أعلام إذا هي تشرح |
| وقطوفها تدنو فتطعم من له | *** | ذوق إذا هي بالعبارة تفصح |
| فالخلق منه إذا نظرت مهلل | *** | ومكبّر ومعظّم ومسبّح |
| والكل مثن بالذي هو أهله | *** | فاللّه يعطي من يشاء ويمنح |
وقال أيضا في هبات الصاحب من روح إبراهيم:
| إنّ الخليل إذا أراك مقاما | *** | شاهدت منه اللوح والأقلاما |
| فترى المعارف بالكتابة تنجلي | *** | لعيون أهل كشوفه أعلاما1 |
| ويكون ذاك الكشف من إعطائه | *** | ما ينبغي أعلامه أعلاما |
| ويزيدني علمي به من عنده | *** | صدقا لما قد قاله إعظاما |
وقال أيضا من روح الحجر:
| إنّ السماء برجمها محفوظة | *** | من كلّ شيطان وكلّ رجيم2 |
| أوحى الإله الحق فيها أمرها | *** | لتنزل الأرواح بالتعليم |
| منها إلينا ثم تبقى أعصرا | *** | في عالم الأركان بالتدويم |
| حتى إذا ما ينقضي الأمد الذي | *** | قلناه جاء إليّ بالتفهيم |
| فتراه أبصار العباد مشاهدا | *** | في عالم الأخلاط والتجسيم |
| ما الحفظ إلا للذي فيها من ال | *** | وحي الذي حملته من معلوم |
| ثم القوابل قسمته بذاتها | *** | ما بين معلوم وبين عليم |
وقال أيضا من روح النحل:
| الوحي علم الكون إلا أنه | *** | يخفى على العلماء بالأنواع |
| ولذاك ينكره الذي ما عنده | *** | علم بما فيه من الأفظاع |
| فإذا يسطره اللبيب بكشفه | *** | أو فكره ليلذ بالأسماع |
1) اهل الكشوف، يعني الذين يطلعون على المعاني الغيبية. 2) الرّجم: الرمي بالحجارة، واسم ما يرجم به، ويريد الشهب التي ترجم بها الشياطين.
- الديوان الكبير - الصفحة 136
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
