الصفحة 139 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 139 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
وقال أيضا في نعت المؤمنين الصادقين ومقامهم من روح المؤمنين:
| قد أفلح المؤمنون الصادقون بما | *** | رأوه في صدقهم من كل معلوم |
| هم الأعزّاء لا جاه ولا شرف | *** | إلا بشربهم من عين تسنيم1 |
| إن قالوا قالوا به وقال قالوا به | *** | فهم بما نعتوا بكل تقسيم |
| عين له وهو عين ثابت لهم | *** | فلا يصرّفهم إلا بترسيم |
| بمثل ذا أثبت البرهان جبرهم | *** | فلا اختيار لهم من غير تتميم |
| تمّ الوجود بهم إذ كان ينقصه | *** | أعيانهم وهو حال النون والميم |
| لذاك تبصرهم إذا تعاينهم | *** | في زينة اللّه في أحوال تعظيم |
وقال أيضا في تقسيم الأنوار والظلم من روح النور:
| اللّه نوّر أفلاكا بأنجمها | *** | ليهتدى في ظلام الليل في الطرق |
| ونوّر الجوّ بالبيضاء شارقة | *** | ونوّر العقل بالتوحيد والخلق2 |
| ونوّر القلب أنوارا منوّعة | *** | لأنه وسع المذكور في العلق |
| ونور البدر بالبيضاء إن غربت | *** | وجدّ في سيره بالنصّ والعنق3 |
| كما ينوّر آفاقا يشاهدها | *** | شرقا وغربا من الإشفاق بالشّفق |
| ونور الجسم بالأرواح فانتشرت | *** | أنواره كانتشار النور في الفلق |
| ونور الأرض بالأزهار فابتسمت | *** | عن أحمر ناصع وأبيض يقق4 |
| وأظلم السّرّ بالهوا حيث ما وقعت | *** | من الطباق التي أظهرن عن طبق |
| وأظلم العقل في أفكاره نظرا | *** | وأظلم النفس بالأطماع والعلق |
| وأظلم المتعدي من طبيعته | *** | بالأكل من جرض والشرب من شرق5 |
| وأظلم الولد المخلوق من نطف | *** | مكنونة بثلاث جئن في نسق6 |
| فليس من نور إلا قد يقابله | *** | ضدّ كما قابل الإشراق بالغسق7 |
| من أجل ذا ضل فإن في مقالته | *** | باثنين وافترقوا في ذا على فرق |
1) التسنيم: ماء بالجنة يجري فوق الغرف. 2) أراد بالبيضاء الشمس. والبيضاء عند الصوفيين العقل الأول.
3) النّص والعنق: ضربان لسير الناقة، الأول سريع، والعنق: سير مسبطر للإبل.4) أبيض يقق: شديد البياض.
5) الجرض: الغصص. الشّرق: الغصص بالماء.6) يريد الظلمات الثلاث التي تحجب الجنين في بطن أمه، كما قررت ذلك الآية الكريمة: يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُماتٍ ثَلاثٍ الزمر آية:6.
7) الغسق: ظلمة أول الليل.
- الديوان الكبير - الصفحة 139
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
