الصفحة 139
قد أفلح المؤمنون الصادقون بما *** رأوه في صدقهم من كل معلوم
هم الأعزّاء لا جاه ولا شرف *** إلا بشربهم من عين تسنيم1
إن قالوا قالوا به وقال قالوا به *** فهم بما نعتوا بكل تقسيم
عين له وهو عين ثابت لهم *** فلا يصرّفهم إلا بترسيم
بمثل ذا أثبت البرهان جبرهم *** فلا اختيار لهم من غير تتميم
تمّ الوجود بهم إذ كان ينقصه *** أعيانهم وهو حال النون والميم
لذاك تبصرهم إذا تعاينهم *** في زينة اللّه في أحوال تعظيم
وقال أيضا في تقسيم الأنوار والظلم من روح النور:
اللّه نوّر أفلاكا بأنجمها *** ليهتدى في ظلام الليل في الطرق
ونوّر الجوّ بالبيضاء شارقة *** ونوّر العقل بالتوحيد والخلق2
ونوّر القلب أنوارا منوّعة *** لأنه وسع المذكور في العلق
ونور البدر بالبيضاء إن غربت *** وجدّ في سيره بالنصّ والعنق3
كما ينوّر آفاقا يشاهدها *** شرقا وغربا من الإشفاق بالشّفق
ونور الجسم بالأرواح فانتشرت *** أنواره كانتشار النور في الفلق
ونور الأرض بالأزهار فابتسمت *** عن أحمر ناصع وأبيض يقق4
وأظلم السّرّ بالهوا حيث ما وقعت *** من الطباق التي أظهرن عن طبق
وأظلم العقل في أفكاره نظرا *** وأظلم النفس بالأطماع والعلق
وأظلم المتعدي من طبيعته *** بالأكل من جرض والشرب من شرق5
وأظلم الولد المخلوق من نطف *** مكنونة بثلاث جئن في نسق6
فليس من نور إلا قد يقابله *** ضدّ كما قابل الإشراق بالغسق7
من أجل ذا ضل فإن في مقالته *** باثنين وافترقوا في ذا على فرق
حواشي الطبعة
1) التسنيم: ماء بالجنة يجري فوق الغرف.2) أراد بالبيضاء الشمس. والبيضاء عند الصوفيين العقل الأول.3) النّص والعنق: ضربان لسير الناقة، الأول سريع، والعنق: سير مسبطر للإبل.4) أبيض يقق: شديد البياض.
5) الجرض: الغصص. الشّرق: الغصص بالماء.6) يريد الظلمات الثلاث التي تحجب الجنين في بطن أمه، كما قررت ذلك الآية الكريمة: يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُماتٍ ثَلاثٍ الزمر آية:6.
7) الغسق: ظلمة أول الليل.
الطبعة والمصدر
تُعرض النصوص وفق المصادر المعتمدة في الموقع دون إعادة تحرير.