الصفحة 23 - قال في وصف حال إلهي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 23 - قال في وصف حال إلهي
وقال أيضا في مطلع من مطالع أهلة المعارف:
| صحت بالكوكب المنير عشاء | *** | يا نظير النور بدر الصباح |
| يا حبيبي وهل عليّ إذا ما | *** | جئتكم عن حقيقة من جناح |
| أين سرّ الوصال باللّه قل لي | *** | منكما في الطلاق أو في النكاح |
| عمل هل يصح فيه ازدواج | *** | أي وتهيام بالوجوه الصباح |
| نكح المغرب الصباح فأبدى | *** | ربّنا عند ذاك نور الصلاح |
| فأنارت أرض الوجود وأبدت | *** | كلّ شيء مخبأ في البطاح |
| ثمّ غابا عن الوجود زمانا | *** | حين حلّت عساكر الاقتراح |
| وأقاما بربوة المحو حتى | *** | ما أهلّت أهلة الافتتاح |
| قيل يا كوكبان هبّا بخير | *** | كمهبّ الجنوب بين الرياح |
| وانعما بالشهود حالا وعلما | *** | واسعيا للصلاة عند الرّواح1 |
| ثم لما منّ الكريم عليهم | *** | باتصال الذوات بعد انتزاح2 |
| قلت: ليت الإله يشرح صدري | *** | لعلوم تنال دون تلاحي3 |
| جاءني الكوكب العليّ رسولا | *** | من حكيم مهيمن فتّاح |
| قال يا سائل الكريم علوما | *** | ما على عالم بها من جناح |
| إن تكن تحسن استماع خطابي | *** | خذ حباك الإله بالانشراح |
| فعل أشباحنا على الروح يبدو | *** | وكذا فعله على الأشباح |
| حكمة مهّد الحكيم ثراها | *** | وبنا سقفها لأمر متاح |
| يا أخي قم تر حبيبك عينا | *** | فاعلا في الجسوم والأرواح |
وقال أيضا في وصف حال إلهيّ:
| اختلسنا من كراما | *** | ت الكيان الأبديّ |
| وجينا بمقاما | *** | ت العيان الأزليّ4 |
| ورفعنا عن تكاليـ | *** | ف الوجود العمليّ |
| لمضاهاة استواء | *** | فوق عرش فلكيّ5 |
| فرأينا من تعالى | *** | بالوجود الخلقيّ |
1) الرّواح: العشيّ. 2) الانتزاح: البعد.
3) التلاحي والملاحاة: المنازعة.4) الأزلي: القديم ولا أزلي غير اللّه تعالى.
5) العرش: هو أعظم الأجرام السماوية وقد خلقه اللّه إظهارا لقدرته، ولم يتخذه مكانا، لأن اللّه تنزه أن يتخذ مكانا وفي البيت إشارة إلى قوله تعالى: اَلرَّحْمنُ عَلَى اَلْعَرْشِ اِسْتَوى ، وذهب أهل التأويل إلى القول بأن الاستواء ههنا بمعنى القهر والاستيلاء.
- الديوان الكبير - الصفحة 23
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
