| بمقتدر أقوى على كلّ صورة | *** | أريد بها فعلا ليرضى بها اللّه |
| ألم تر أنّ اللّه قد خلق البرا | *** | وأنشأ منه الناس فالبارىء اللّه |
| وكلّ عليّ في الوجود مقيّد | *** | سوى من تعالى فالعليّ هو اللّه |
| وكلّ ولي ما عدا الحق نازل | *** | فليس وليا فالوليّ هو اللّه1 |
| لنا قوة من ربنا مستعارة | *** | فنحن ضعاف والقويّ هو اللّه |
| ولا حيّ إلاّ من تكون حياته | *** | هويته والحيّ سبحانه اللّه |
| فعيل لمفعول يكون وفاعل | *** | كذا قيل لي إنّ الحميد هو اللّه |
| يمجده عبد الهوى في صلاته | *** | على غير علم والمجيد هو اللّه |
| تحبب لي باسم الودود بجوده | *** | فأثبت عندي جوده أنه اللّه |
| لجأت إليه إنه الصمد الذي | *** | إليه التجاء الخلق والصّمد اللّه2 |
| وما أحد تعنو له أوجه العلى | *** | سواه كما قلناه والأحد اللّه |
| هو الواحد المعبود في كلّ صورة | *** | تكون له مجلى فذلكم اللّه |
| أنا أوّل في الممكنات مقيد | *** | وإطلاقها أللّه فالأول اللّه |
| أقول هو الأعلى ولكن لغير من | *** | وإن قلت من فافهم كما قاله اللّه |
| هو المتعالي للذي جاء من ظما | *** | وجوع وسقم مثل ما قاله اللّه |
| يقدّر أرزاقا ويوجدها بنا | *** | كما جاء في الأخبار فالخالق اللّه |
| وإن جاء بالخلاق فهو بكوننا | *** | كثيرين بالأشخاص والموجد اللّه |
| ولا تطلب الأرزاق إلا من الذي | *** | تسميه بالرزّاق ذلكم اللّه |
| هو الحقّ لا أكني ولست بملغز | *** | ولا رامز والحقّ يعلمه اللّه |
| لقد جاءني حكم اللطيف بذاته | *** | وإن كان من أسمائه فهو اللّه |
| رؤوف بنا والنهي عن رأفة يكن | *** | بحاكمنا في الزان إن حدّه اللّه |
| عفوّ بإعطاء القليل وإن يكن | *** | كثيرا سواء هكذا نصّه اللّه |
| إذا جاءك الفتاح أبشر بنصره | *** | وإنك مدعوّ كما حكم اللّه |
| فإنّ له حكم المتانة في الورى | *** | وأنت رقيق فالمتين هو اللّه3 |
| وأنت خفي في ضنائن غيبه | *** | ولست جليا فالمبين هو اللّه |
| تأمّل إذا ما كنت باللّه مؤمنا | *** | من المؤمن الصّدّيق فالمؤمن اللّه4 |
| ولا تختبر حكم المهيمن إنه | *** | شهيد لما قد كان والشاهد اللّه5
|
1) الولي: من أسماء اللّه تعالى بمعنى النصير.
2) الصمد: أي الذي تحتاج إليه الخلائق جميعها.
3) الورى: الخلق.4) المؤمن: أي المصدّق عباده المسلمين يوم القيامة.
5) الشاهد: أي العالم.
