الصفحة 198 - قال في حال يخاطب فيه الحق في تجلّ قلبي لسبب
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |

|
 |
|
| |
الصفحة 198 - قال في حال يخاطب فيه الحق في تجلّ قلبي لسبب
وقال أيضا في حال يخاطب فيه الحقّ في تجل قلبيّ لسبب:
| أنتم لكل فضيلة أهل | *** | وأنا لكل رذيلة أصل |
| فافعل وأفعل فالفروع بأصلها | *** | فالكلّ يفعل ما هو الأهل |
وقال أيضا في نظم التوشيح وهو أقرع:
دور| حقائق القرب رؤية الملك1 |
| وهو حجاب المهيمن الملك2 |
| إذا انجلى عنك غيهب النفس3 |
| وهب عرف من روضة القدس |
| فأنت ألحان | *** | بلا لحن |
| على الأوثان | *** | ولم تثن | دور
| يا أيها الطائف الذي طرقا |
| ليت النوى للمحب ما خلقا |
| فهو إذا ما حبيبه انتزحا |
| يروض طرفا لأنه جمحا |
| فيا إخوان | *** | هبوا جفني |
| كرى السّلوان | *** | عسى يدني | دور| للّه عبد مشى على عجل |
| لقاب قوسين مشي مقتبل |
| يشقّ جنح الظلام في طلقه |
| مرتديا ثوب محبتي غسقه4 |
| على كتمان | *** | من الدّجن5
|
1) القرب: قرب العبد من الحق عن طريق المكاشفة والمشاهدة كما يزعمون، والانقطاع عما دون اللّه. 2) الحجاب: حائل يحول بين الشيء المطلوب المقصود وبين طالبه وقاصده.
3) الغيهب: الظلام.4) الغسق: أول الليل.
5) الدجن: الظلام.
- الديوان الكبير - الصفحة 198 |
|
| |
 |

|
 |
|
البحث في نص الديوان