الصفحة 220 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 220 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| ولا تختلس إنّ الوجود محرّم | *** | عليك إذا لم تعتمد في اختلاسك |
| شمست فلم تظفر بما تبتغينه | *** | لأجل الذي أعطاه عين شماسك |
| نفست فلم يقربك إلا مكذب | *** | كذوب وهذا أصله من نفاسك |
| فلا تقتبس نارا من الزندانه | *** | حجاب عليه فهو نفس اقتباسك |
وقال أيضا:
| ما لقومي عن وجودي قد عموا | *** | أترى أدركهم فيه صمم |
| إنني عرفت هودا بالذي | *** | أنا فيه من سرور وألم |
| فالذي يدري الذي أقصده | *** | كلما قلت ألا قال ألم |
| ما لهم لم يعرفوا أو يسمعوا | *** | أنني أمشي على النهج الأمم |
| وهم يمشون بي في أثري | *** | فهم حيث أنا من غير لم |
| والذي أخبر عني بالذي | *** | قلته ليس من أرباب التهم |
| هو هود والذي أخبركم | *** | أحمد المبعوث في خير الأمم |
| لا تقولوا إنه من عرب | *** | إن هودا ليس من أهل العجم |
| إنني ترجمت عنه بالذي | *** | قاله للناس عني وحكم |
| فاشكروا اللّه الذي أظهركم | *** | عن ثبوت هو في عين العدم |
| فأنا الظاهر لا أنت بما | *** | أنت في نفسك من حمد وذم |
| لا تبالي إنكم في عدم | *** | وأنا الكل حدوثا وقدم |
| ما لكم في عين كوني أثر | *** | لا ولا عين وحكم وقدم1 |
| إن أسمائي بكم قد حكمت | *** | في وجودي فلنا كيف وكم |
وقال أيضا:
| أيا خير مصحوب ويا خير صاحب | *** | عليك اتكالي في جميع مطالبي |
| عليك اتكالي ثم أنت وسيلتي | *** | إليك فحل بيني وبين مطالبي |
| وكن عند ظني لا تخيبه إنه | *** | من أكرم مطلوب وأفقر طالب |
| لقد ترجم الإيمان عنكم بأنكم | *** | ضمنتم لأمثالي جميع المطالب |
وقال أيضا:
| الأمر أعظم أن يدرى فيعتقدا | *** | على الحقيقة إجمالا وتفصيلا |
| عنه العبارة في الألفاظ قاصرة | *** | يدريه من رتّل القرآن ترتيلا |
| ولا التصوّر في الألقاب يضبطه | *** | ولا يقيده عقلا وتنزيلا |
1) العين: إشارة إلى ذات الشيء الذي تبدو منه الأشياء.
- الديوان الكبير - الصفحة 220
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
