الصفحة 238 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 238 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| فتقابلت أقواله عن نفسه | *** | نصّا وهذا كله إخلال |
| في العقل والإيمان ثبت عينه | *** | متناقضا ولذاك لا يغتال |
| فالمؤمن المعصوم من تأويله | *** | عند الإله فنعته الإجلال |
| أمّا المؤوّل فهو يعبد عقله | *** | مع وهمه والأمر لا ينقال |
وقال أيضا:
| سبق السيف العذل | *** | هكذا جاء المثل1 |
| ليس للقول بدل | *** | قوله عزّ وجل |
| ما يقول غير ما | *** | وهب اللّه المحل |
| فيه يقضى له | *** | وعليه المتكل |
| وبنا يعلمنا | *** | في غيابات الأزل2 |
| وكذا أخبرنا | *** | في الهدى حين نزل |
| فالذي يفهمه | *** | يدر قولي ويجل |
وقال أيضا:
| تبارك ربّ لم يزل عالي الجدّ | *** | نزيها عن الفصل المقوم والحدّ3 |
| تعالى فلا كون يقاوم كونه | *** | يعبر عنه الكشف بالعلم الفرد |
| تميز في خلق جديد مميز | *** | بأسمائه الحسنى وبالأخذ للعهد |
| فقلت له من أنت يا من جهلته | *** | فقال المنادي ذو الثناء وذو المجد |
| كمثل الصدى كان الحديث فمن يقل | *** | خلاف الذي قد قلته خاب في القصد |
| فمن يدر سرّ الفرد لم يجهل الذي | *** | يجىء به الفرد الوحيد من العدّ |
| وليس سواه والعيون كثيرة | *** | وتختلف الألقاب فيه مع الفقد |
وقال أيضا:
| للحقّ في الأكوان حدّ يعلم | *** | وهو الذي يدريه من لا يعلم |
| خلقته أفكار لنا بقلوبنا | *** | أين الإله من الحدوث الأقدم |
| وتنوّع التفصيل فيه لعزة | *** | لعقولنا والأمر ما لا يفهم |
| لو أنهم سكتوا وقالوا لم نجد | *** | حدّا به يقضى عليه ويحكم |
| غير استناد وجودنا لوجوده | *** | جاؤوا بما عنه الوجود يترجم |
1) المثل في جمهرة الأمثال 1/417 ونصه: سبق السيف العذل. 2) الأزل: القدم. واللّه تعالى وحده الأزلي أي لا بدية لوجوده.
3) الجد: العظمة.
- الديوان الكبير - الصفحة 238
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
