الصفحة 245 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 245 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| فسوء الظنّ يحرم منك شرعا | *** | وحسن الظنّ يلحق بالحلال |
| وإن كنت الإمام تقيم حدّا | *** | أقمه كما أمرت ولا تبال |
| ولا تتبعه سوء الظنّ فيه | *** | به تأمن عليك من السؤال |
| فإنّ اللّه سائل من أتاه | *** | به يوم القطيعة والوصالي1 |
| وعبد اللّه ليس بحكم ماض | *** | ولا آت ولكن حكم حال |
وقال أيضا:
| ارتباط السقم بالعرض | *** | كارتباط الجسم بالعرض2 |
| فإذا نيلت فعافية | *** | وانتفى ما كان من مرض |
| فانظروا فيما ذكرت لكم | *** | تسلموا من علة الغرض |
| فوجوب الزهد فيه لذي | *** | نظر وجوب مفترض |
| والذي تخفى مقاصده | *** | إنه يصبر على مضض |
| ويعزي نفسه في الذي | *** | فاته بقوله لو قضي |
| وتمجّ النفس حكمته | *** | فتراه دائم الحرض3 |
| تارة يموت من شرق | *** | تارة يموت من جرض4 |
| وإذا ما مات من غصص | *** | ربما يظنّ فيه رضى |
| والذي تفوته حكمي | *** | ما لها واللّه من عوض |
| هي كالمصباح نيّرة | *** | مدّه زيت يكاد يضي |
| ما لهه ميل إلى جهة | *** | لوجود الاعتدال مضى |
وقال أيضا:
| إنّ لي معنى أعيش به | *** | هو مني مثل نا وأنا |
| فيقول الشرع أنت هنا | *** | ويقول الكشف لست هنا5 |
| كلّ من تعدوه حكمته | *** | فهو في تعمي بها وهنا |
| وجميع الخلق ليس لهم | *** | من غذاء غيرهم فبنا |
| فبنا كانت عوارضنا | *** | وبه كنا له سكنا |
1) الوصال، قالوا هو الانقطاع عما سوى الحق. 2) العرض: باصطلاح المتكلمين والمتصوفين العرض ما يقوم بغيره، واسم لما لا دوام له.
3) تمج: تقذف. الحرض: الفساد في البدن والمذهب والعقل.4) الجرض: الرّيق.
5) الكشف: الاطلاع على ما وراء الحجاب من المعاني الغيبية والأمور الحقيقية.
- الديوان الكبير - الصفحة 245
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
