الصفحة 249 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 249 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| وهو الغنيّ ولست أعرف ذاته | *** | إلا به وتجلّ عن تحديدي |
| لما علمنا جوده بوجوده | *** | بالافتراق خرجت عن توحيدي |
| اللّه يعلم أنني ما كنته | *** | أو كانني إلا بخطّ جدودي |
| جرّدت عن أسمائه وصفاته | *** | ووجوده ووجوهه بحدودي |
| لولا اعترافي بالذي هو نشأتي | *** | ما قلت بالتثليث والتفريد |
وقال أيضا:
| إذا ذكرت الذي بالذكر يحجبني | *** | عنه ويحصره ذكراه في خلدي |
| الذكر باللفظ عين الذكر منه بنا | *** | فنحن نذكره في حالة الرصد1 |
| لولا تحوّله في العين في صور | *** | ما صحّ ذكر على الوجهين من أحد |
| والذكر بالقلب ذكر لا حروف له | *** | لأنه واحد من ساكني البلد |
| إني أرى نشأة الديهور قائمة | *** | وهي التي خلقت بالطبع في كبد2 |
| هو النزيه الذي لا شيء يشبهه | *** | وإن تقيّد لي بالجسم والجسد |
| هو المقيد في الإطلاق صورته | *** | فهو الكثير بكثر ليس عن عدد |
| لكنها نسب والعين واحدة | *** | هوية دعيت بالواحد الصمد3 |
| ألفيت أسماءه الحسنى بحضرتنا | *** | تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد |
| فكملت مائة فيها حقائقنا | *** | وغبت فيه مغيب الشفع في الأحد |
وقال أيضا:
| الحقّ توحيد ولكنه | *** | كثره في بصري عينة |
| وعلة التكثير أحكامها | *** | لأعيننا فكوننا كونه |
| لا كون للأعيان في ذاتها | *** | وإنما الكون له بينه |
وقال أيضا:
| اللّه أكبر ما بالدار من أحد | *** | وما خلت وهي عندي عين مستندي |
| دار الوجود تسمى وهو مظهرها | *** | وما الوجود سواها عندها وقد |
| ما إن ذكرتك باسم لست أعرفه | *** | إلا ويوجد لي معناه في خلدي4 |
| وكان فيّ ولم أشعر بموضعه | *** | كموضع الروح لا يدري به جسدي |
1) الذكر: هو الخروج من ميدان الغفلة إلى فضاء المشاهدة على غلبة الخوف أو لكثرة الحب. 2) الكبد: المشقة.
3) الصّمد: من صفات اللّه تعالى ويعني: إن المخلوقات تحتاج إلى اللّه تعالى وهو لا يحتاج إليها.4) الخلد: الذهن.
- الديوان الكبير - الصفحة 249
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
