الصفحة 248 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 248 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| والجود ما زال مستمرّا | *** | أودعه الأرض والسماء |
| قد جعل اللّه ما تراه | *** | منها ومن أرضها ابتناء |
| فقال إني جعلت أرضي | *** | فراشها والسما بناء |
| فالأمر أنثى تمدّ أنثى | *** | لكنه رجح الخفاء |
| من غيرة كان ما تراه | *** | مما به خاطب النساء1 |
| فذكر البعل وهو أنثى | *** | وعند ذاك استوى استواء |
| من يعرف السر فيه يعثر | *** | على الذي قلته ابتداء |
وقال أيضا:
| إني العماء ولا عماء لذاتي | *** | وأنا الذي أتى ولست بآتي2 |
| إن كان من نبغيه عين وجودنا | *** | فلمن أنا أو من يكون الآتي3 |
| ما في الوجود سوى الوجود وإنه | *** | عين ترى في النفي والإثبات |
| ما تبصر الأشياء إلا عينها | *** | فبها تراها وهي عين الذات |
| عين الجهول هو العليم وإنّ ذا | *** | علم قريب عند كلّ موات |
| عين التولّد النكاح محقّق | *** | فالأمر بين أبوّة وبنات |
| والأمر كالأعداد ينشىء عينها | *** | الواحد المعقول في الآيات |
| تعطيه ألقابا ويعطيها به | *** | أكوانها بشهادة الاثبات |
| هو واحد ما لم يحدّ بسيره | *** | فإذا يسافر فهو في الأموات |
| لولا التنقّل لم نكن ندري به | *** | ألقاب أعداد وعين ثبات |
| هو عينها لا غيرها فتكثّرت | *** | بوجوده فيها وذكر سمات |
| البنت يغشاها ابوها وهي قد | *** | ولدته ذا من أعجب الآيات |
| سند الوجود معنعن ما فيه من | *** | خرم ولا قطع ولا آفات |
وقال أيضا:
| لولا قبولي ما رأيت وجودي | *** | وبه مننت عليّ حال شهودي4 |
| إياي فانظر في معالم حكمتي | *** | يدري بها من كان أصل وجودي |
| وبها تميز من كتابي كونه | *** | ولما قضى في علمه بمزيد |
1) الغيرة: من قولك غار على امرأته. 2) العماء: قالوا: ذات محض لا تتصف بالحقية ولا بالخلقية.
3) العين: إشارة إلى ذات الشيء الذي تبدو منه الأشياء.4) الشهود: أن يرى حظوظ نفسه وتقابله الغيبة وهي أن يغيب عن حظوظ نفسه فلا يراها.
- الديوان الكبير - الصفحة 248
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
