الصفحة 291
فالحمد للّه الذي *** أشهدني هذا الخبر
في نومنا وعندنا *** محمدا سفندير
وامرأة مؤمنة *** الوجه منها كالقمر
يا حسنها من غادة *** فتانة لمن نظر
فديتها معشوقة *** بالسمع مني والبصر
في صورة الحقّ أتت *** مع الدلال والخفر
يستصرخ الشخص الذي *** أراد أن يعطى الوطر
منها فلم يحفل به *** ولا على النّيل قدر
ما يفعل المسكين إذ *** لم ينجه منها الحذر
قالت له انزل إلى *** من قد نهانا وأمر
إلى هنا كان الذي *** أريته حتى السحروقال أيضا:
رأيت جارية في النوم عاطلة *** حسناء ليس لها أخت من البشر2
ترنو إليّ بعين كلها حور *** فمتّ وجدا بها من ذلك الحور3
لما نظرت إليها وهي تنظرني *** فنيت حبالها من لذة النظر4
وقلت للنفس يا نفس انظري عجبا *** هذا الخيال فكيف الحس يا بصري
انظر إلى لطفه وحسن صورته *** بالفاء لأبالي من حضرة الفكر
ولتعتبره وجودا لم يقم عدم *** به ولا ندم من صورة البشر
فإنها جنّة المأوى لساكنها *** وجنة الخلد لا من جنة النظر
وتلك جنة عدن والكثيب بها *** مع الذي يحتوي عليه من صور5
هذي المعالي التي الأفكار تطلبها *** وهي التي نال أهل الكشف بالنظر6
فأين غايتهم فيما ذكرت لكم *** هذي الروائح من مسك لهم عطروقال أيضا:
لما شهدت الذي سوّى حقيقته *** في ذات أكمل مخلوق من البشر7
حواشي الطبعة
1) ذو حجى: عاقل حكيم.2) العاطلة من النساء: المرأة لا حلي لها.3) ترنو: تحدّق: الحور: أن يشتد بياض بياض العين وسواد سوادها.4) الفناء: سقوط الأوصاف المذمومة.
5) الكثيب: عالم القدس ومجلاه.6) الكشف: الاطلاع على ما وراء الحجاب من المعاني الغيبية والأمور الحقيقية.
7) حقيقة: يريدون بها إقامة العبد في محل الوصال إلى اللّه، ووقوف سره على محل التنزيه.
الطبعة والمصدر
تُعرض النصوص وفق المصادر المعتمدة في الموقع دون إعادة تحرير.