الصفحة 292 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |

|
 |
|
| |
الصفحة 292 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| يخصه اسم وما الأسماء تحصره | *** | وليس شيئا له نعت بمنحصر1 |
| لأنه قائم بكلّ ما وصفت | *** | به الذوات من التنزيه والغير |
| سبحان من أوجد الأشياء من عدم | *** | ومن ثبوت وجود غير مختصر |
| في عينه أو عيون الخلق يظهره | *** | أحكامها بالذي فيها من الصور |
| وكله خارج عن عين صورته | *** | بما له في وجود العين من سور |
| الحقّ أوجده والكون عينه | *** | بما لديه من الآيات والسور |
| في كلّ آية تنزيه له علم | *** | به يشبهه من كان ذا نظر |
| فالحكم يشفعه والعين توتره | *** | والعقل ينكر ما يتلوه من خبر2 |
| جل الإله فما تحصى مشاهده | *** | قد حار فيه وجود العقل والبصر |
| لأنه يتعالى في نزاهته | *** | عن العقول وعما كان في الفطر |
| لذا يقول رسول اللّه نحن به | *** | كما يكون له فانهض على قدر |
| لو كان لي ما له لكنته وأنا | *** | إن كنته فأنا منه على خطر |
| لكن أقول أنا إن قلته بأنا | *** | عين الوجود الذي في الحق من يسر |
| فالصور ليس له والعين ليس لنا | *** | وباجتماعهما لي ينقضي وطري | وقال أيضا:
| عن العدل لا تعدل فأنت المعدل | *** | وإنّ قيام الفضل بالحرّ أجمل |
| فلو عامل اللّه العباد بعدله | *** | لأهلكهم واللّه من ذاك أفضل |
| يجود ويثري بالجميل عليهم | *** | وليس له عما اقتضى الجود معدل |
| تبارك جلّ اللّه في ملكوته | *** | كمالا وإن اللّه في الملك أكمل |
| فإن الذي في الملك صورة عينه | *** | وفي ملكوت اللّه جزؤ مفصل3 |
| وليس لهذا اللفظ عند اصطلاحنا | *** | مبالغة فانظر على ما أعوّل |
| إذا كنت في قوم تعرف بلحنهم | *** | وحينئذ يجمل به ويفصل |
| إذا كنت في قوم تكلم بلحنهم | *** | لتفهمهم لا تلجىء الشخص يسأل |
| لو أنّ الذي بالعجز يعرف قدره | *** | لكنت كريم الوقت يسدي ويفضل |
| وكانت لك العليا وكنت لك المدى | *** | وأنت بها العالي وما ثم أسفل |
1) اسم: أي حروف جعلت لاستدلال المسمّى بالتسمية على إثبات المسمى، وقيل: إذا سقطت الحروف فإن معناه لا ينفصل عن المسمّى. وتنقسم الأسماء باعتبار الذات والصفات والأفعال إلى الذاتية كاللّه، والصفاتية كالعليم والفعلية كالخالق. 2) الشفع يعني الزوج والوتر: الواحد.
3) الملك: عالم الأجسام والأعراض. والملكوت: عالم الغيب المختص بالأرواح والنفوس.
- الديوان الكبير - الصفحة 292 |
|
| |
 |

|
 |
|
البحث في نص الديوان