الصفحة 319 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |

|
 |
|
| |
الصفحة 319 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| يضرب أخماسا بأسداسها | *** | لما يرى من فعله مبهما |
| إن يفرد الوتر له فعله | *** | يقول عين الشفع بل منهما |
| لنا قبول ولنا قدرة | *** | لذاك قال الشفع بل منهما |
| من نعمة اللّه على عبده | *** | أن جعل العلم له مغنما |
| وفجر النور بأرجائه | *** | وليله من جسمه أعتما |
| ما النور والظلمة في حقه | *** | ستر له يحجبه كلما1 |
| أراده بالجهل حساده | *** | يصمه الستر فما أعصما |
| ما استكبر المحروم في خلقه | *** | لو أنّ إبليس يرى آدما |
| لو أنه يكمل في خلقه | *** | لما أبى واستعظم الأعظما |
| في الجرم والمعنى لهم واحد | *** | بينهما الرحمن قد قسما |
| أرواحه العالون تعنو له | *** | لصورة أعطاه من أنعما2 |
| بها عليه دون أملاكه | *** | حاز بها الأسماء لما سما |
| فهو مع اللّه بأسمائه | *** | كما هو اللّه به أينما |
| أنزله الحقّ إلى عرشه | *** | وكان محكوما له بالعما3 |
| أنزله الإلطاف من عرشه | *** | إلى الذي يقربنا من سما |
| في ثلث الليل لنا رحمة | *** | بنا لكي يتلو أو يعلما |
| اشهدني منه بأسمائه | *** | وجوده والمحضر المعلما | وقال أيضا:
| ما في الوجود الذي تدريه من أحد | *** | إلا له في الذي يدريه ميزان |
| يقضي به والذي بالعقل حصله | *** | شخص يقال له بالحدّ إنسان |
| له الكمال كما في الكون صورته | *** | ولي عليه من التشريع برهان |
| فالوزن لا بدّ فيه إن وزنت له | *** | ما كان من عمل نقص ورجحان |
| فاعكف عليه ولا تفرح بصورته | *** | فقد تملكه جحد ونسيان |
| يبدو إذا قسم التكليف بينهما | *** | نهي وأمر وإنسان وشيطان |
| فمن كمال وجودي أن يكون لنا | *** | من كلّ نعت نصيب فيه تبيان |
| على الذي حزته من الكمال فلا | *** | تقل بأنّ وجود الجحد نقصان |
| لم ينقص النقص من عين الوجود لما | *** | كان الوجود كمالا وهو خسران |
| الأمر أعظم أن يحظى به أحد | *** | إلا الذي هو علاّم وديّان4
|
1) الستر: كل ما يسترك عما يغنيك. 2) تعنو: تخضع.
3) العرش: أعظم مخلوقات اللّه تعالى.4) العلاّم والديّان: من صفات اللّه تعالى.
- الديوان الكبير - الصفحة 319 |
|
| |
 |

|
 |
|
البحث في نص الديوان