الصفحة 349 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 349 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| دنيا وآخرة فانظر ترى عجبا | *** | في حالنا واعتبره صنع مقتدر |
| والجوهر الأصل باق لا زوال له | *** | هو المحل لما يبديه من صور1 |
| اللّه جلى لنا ما قد جلاه لنا | *** | على صفاء بلا شوب ولا كدر |
| لذا أرى زمرا تأتي على زمر | *** | كما أتت في كتاب اللّه في الزمر |
| إنّ المياه على مقدار أعينها | *** | فمنه منهمر وغير منهمر |
| إنّ السحاب بخار الأرض أنشأه | *** | ماء يحلله للنجم والشجر |
| شيئا فشيأ ويبقى بعضها لندى | *** | أو تستحيل هواء في ذرى الأكر |
| لذا رأيت خروج الودق من خلل | *** | فيه ليبرز ما في الروض من ثمر2
|
وقال أيضا:
| ما أحسن العلم لمن يعمل | *** | وأقبح الجهل بمن يجهل |
| إنّ الإله الحقّ في فعله | *** | قد يمهل العبد ولا يهمل |
| ويحرص العبد على فعل ما | *** | ينفعه وقتا وقد يكل |
| لأنه ينصر في فعله | *** | ثم يرى في تركه يخذل |
| يا ليت شعري هل أرى من فتى | *** | يبحث عما فيه أو يسأل |
| حتى يرى من نفسه ربه | *** | سبحانه يفعل ما يفعل |
| ويبصر الأكوان هل هي هو | *** | لمثل هذا إخوتي فاغملوا |
| لأنه المطلوب منكم فلا | *** | تفرطوا فيه ولا تهملوا |
| سألت قوما أهملوا أمرنا | *** | فقال لي خاذلهم امهلوا |
| لا ينسب الفعل لغير الذي | *** | قيل لكم فإنه أجمل |
| كما أتى فيمن نسى آية | *** | بأنه نسي ولا يعقل |
| إذا دنت للوقت ريحانة | *** | يشمها الأمثل فالأمثل |
| ولا يحصل الشخص على حكمه | *** | فيه به علما وقد يحصل |
| مثلي فإني عالم أمره | *** | فيّ وفي غيري فلا أجهل |
| من صانه يجهل أسراره | *** | فلا تصونوه فما يجهل |
| الأمر مكشوف لعين الذي | *** | يعرفه لكنه يسدل |
| عليه سترا لصور من غيرة | *** | فلا تقل بأنه يبخل |
| حاشاهم من بخل ينسب | *** | إليهم فإنهم كمل |
| آثارهم في الكون محجوبة | *** | عنهم وهذا حدّه الفيصل |
1) الجوهر: من الشيء: ما وضعت عليه جبلته، وماهية إذا وجدت في الأعيان كانت لا في موضوع. 2) الودق: المطر.
- الديوان الكبير - الصفحة 349
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
