الصفحة 411 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي

التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.

الصفحة 411 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي

وقال أيضا:

مني بواحدة إن كنت واحدتي	***	وإن شفعت فإنّ الشفع يشفع لي
لو أنّ لي كلّ ما في الكون من ذهب	***	أصبحت ذا فاقة للجود غير ملي
وإنّ ذلك من خلقي ومن شيمي	***	ليس التكرّم من شأني ومن عملي
لو كان لي أمل في كلّ ما ملكت	***	يدي لما خانني في جمعه أملي
إني لمن خير آباء لنا سلفوا	***	لم يعرفوا قطّ بالإمساك والبخل
إنى ورثت الذي في النفس من كرم	***	عن الجدود وعن أسلافنا الأول

وقال أيضا:

ما لي وإياك غير اللّه من سند	***	وفاز من يتخذ ربّ الورى سندا
هو المهيمن فوق العرش مسكنه	***	كما يليق به دينا ومعتقدا¹
يأتي وينزل والألباب تطلبه	***	كما روينا على المعنى الذي قصدا
ومن يكون على ما قلت فيه فقد	***	وفى بما كلف الإنسان واقتصدا
ودع مقالة قوم قال عالمهم	***	بأنه بالإله الواحد اتّحدا
الاتحاد محال لا يقول به	***	إلا جهول به عن عقله شردا
وعن حقيقته وعن شريعته	***	فاعبد إلهك لا تشرك به أحدا
وانهض إلى واهب الأسرار تحظ به	***	ولتتخذ عنده قبل القدوم يدا
عليه من دارك الدنيا ومن فكر	***	تظن من أجلها في حيرة أبدا
وكن إماما ولا تسعى لمفسدة	***	بكلّ وجه وكن في الحكم مجتهدا
ولا تغالط بتعطيل وأقيسة	***	وكن عن الرأي والتقليد منفردا
إني نصحتك والرحمن يشهد لي	***	كما أمرت وهذا كله وردا

وقال أيضا:

إنّ التكاليف مجراها إلى أمد	***	والعلم باللّه لا يجري إلى الأمد
في كلّ حين يزيد المرء معرفة	***	بربه وبأحوال إلى الأبد²

1) العرش: أعظم مخلوقات اللّه تعالى، وقد خلقه اللّه إظهارا لقدرته ولم يتخذه مكانا، تعالى اللّه علوا كبيرا وتنزّه عن المكان.

2) الحال: هو ما يرى على القب من طرب أو حزن أو بسط أو قبض. والمعرفة: صفة من عرف الحق سبحانه بأسمائه وصفاته ثم صدق اللّه تعالى في معاملاته.

- الديوان الكبير - الصفحة 411

البحث في نص الديوان

يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!