الصفحة 417 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 417 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| ما سمعنا منهم حنين اشتياق | *** | حين حلّوا ولا سمعنا فديدا |
| ليت شعري كيف الوصول إليهم | *** | حين خرّوا عند التجلّي سجودا |
| بعدوا بالسجود عنه اقترابا | *** | لا اغترابا إذ كان عنهم بغيدا |
| إنّ تسبيحهم يدل عليه | *** | ولذا يسألون منه حدودا |
| طلبوا منه ما يعود عليهم | *** | حكمه فاستفاد وأمنه الحدودا |
وقال أيضا:
| إنّ الذي خلق الإنسان من علق | *** | أبداه في طبق في الحال عن طبق |
| لا يعرف الحقّ إلا القائلون به | *** | الخارجون عن التقريب بالملق |
| فما يقوم بهم مما يكون له | *** | من المكاره محمول على الحدق |
| ما أوجد اللّه إنسانا من العلق | *** | إلا ليعلم ما فيه من العلق |
| لذاك عشقه بكلّ نازلة | *** | والعشق لفظة اشتقت من العشق1 |
| ليس الحجاب الذي يعمي بصيرته | *** | إلا الذي هو فيه من عمى الغسق2 |
| والعين من فالق الإصباح تبصره | *** | بما لديها من الأنوار للفلق |
| ما كلّ من ذاق طعما نال لذته | *** | من لم يذق طعم حبّ اللّه لم يذق |
| إنّ الذي هو في عمياء مظلمة | *** | من نفسه لا يزال الدهر في فرق3 |
| فإن بدا علم منه يدل على | *** | تعيينه زال عنه حاكم الفلق |
| فليسكن القلب في توحيد مشهده | *** | ويذهب العين عنه لاعج الحرق |
وقال أيضا من نظم التوشيح:مطلع | واردات الأفراح | *** | إن وردت ذهبت بالأتراح4
|
دور| سائلي عن نفسي
|
| هل لها من أنس
|
| إن روح القدس5
|
1) العشق: أقصى درجات المحبة. 2) الحجاب: حائل يحول بين الشيء المطلوب المقصود وبين طالبه وقاصده. الغسق: ظلمة أول الليل. والبصيرة: قوة للقلب منورة. بنور القدس، منكشف حجابها بهداية الحق ترى بها حقائق الأشياء وبواطنها.
3) الفرق: الخوف.4) الأتراح: الأحزان.
5) روح القدس: جبريل عليه السلام.
- الديوان الكبير - الصفحة 417
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
