الصفحة 437 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 437 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
فتمم على هذا بالأمثلة:
| كمثل قولك أنعام وأرقعة | *** | بنى الإله لنا قامت بلا عمد1 |
| وأكلت لم يسدّ الخبز جوعهم | *** | وفتية نبغت يقضون بالرصد |
وقال أيضا:
| إنّ الحبيب هو الوجود المجمل | *** | وشخوص أعيان الكيان تفصل |
| ما منهم أحدّ يحبّ حبيبه | *** | إلا وللمحبوب عين تعقل |
| في عين من هو ذاتنا وصفاتنا | *** | ووجودنا وهو الحبيب الأكمل |
| وقف الهوى بي حيث كان وجوده | *** | في موقف عنه الطواغيت تسفل2 |
| طرف الذي يهوى سماك رامح | *** | وفؤاد من يهوى سماك أعزل3 |
| ما إن يرى من عارف الإله | *** | بين المنازل في المجرّة منزل4 |
| لمقام من يرجى العلو لذاته | *** | ومقام من يرجو المقام الأنزل |
| من كان لا يبني لذلك عندنا | *** | هذا هو العلم الذي لا يجهل |
| واللّه لو ترك العباد نفوسهم | *** | لرأيتهم وهم الرجال الكمل |
| نصر الإله فريضته مكتوبة | *** | فانصر فإنك بعده لا تخذل |
| نص الرسول على الذي قد قلته | *** | وبذاك قد جاء الكتاب المنزل |
| جاء الكتاب مصدّقا لمقاله | *** | وعليه أهل اللّه فيه عوّلوا |
| ما من كتاب قد أضيف منزل | *** | للّه إلا والقرآن الأفضل |
| والفضل فيه بأنه يجري على | *** | ما ليس يحويه الكتاب الأوّل |
| كره النبيّ الفعل من عبد أتى | *** | بصحيفة فيها دعاء ينقل |
| من نص توراة وقال له اقتصر | *** | فيما أتيت به الغنى والموئل |
| عصم الإله كتابنا من كلّ تح | *** | ريف وما عصمت فمالك يأفل5 |
| فاستغفر اللّه العظيم لما أتى | *** | واستغفر اللّه لهذا المرسل |
| فنجا من الأمر الذي قد ضرّه | *** | عما أتاه به النبيّ الأعدل |
1) الأنعام: الإبل والشاء. والواحد: النّعم. الأرقعة: السماوات. والواحد: رقعاء. 2) الطواغيت: جمع الطاغوت: لكل ما عبد من دون اللّه.
3) السّماك ما سمك به الشيء، ونجمان نيّران هما الأعزل والرامح.4) العارف: قال ابن عربي: العارف من أشهده الرب عليه فظهرت الأحوال عن نفسه.
5) يريد قوله تعالى: لا يَأْتِيهِ اَلْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ولا مِنْ خَلْفِهِ سورة فصلت، آية:42.
- الديوان الكبير - الصفحة 437
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
