الصفحة 10
بدني أضحى إلى الأمم *** نائبا عن كعبة الحرم
كعبة للسرّ يسعى لها *** كلّ من يمشي على قدم
من أراد الحج يقصده *** من جميع العرب والعجم
أنا سرّ الخلق كلهّم *** أنا اللاقسمة الكلم
إنني شفع ووتر إذا *** لم يكن بالرّبع من إرم1
أنا كن لكنني شبح *** قابل للجهل والحكم
فيكون الجهل في صبب *** ويكون العلم في علم2
إننا لوحان قد رقما *** غير أنّ الوتر في القلم
أنا وصف الوصف فاتصفوا *** أنا ذات الذات فالتزم3
أنا سرّ السرّ قد عدلت *** همتي عن موقف الهمم4
أنا نور النور قد برزت *** بوجودي ذرة الظلم5
أنا عزّ العز ما ملكت *** نفسي ذات الذلّ والعدم
من رآني قد رأى ما خفي *** في مثال النور والقدم
بلغ الغايات قلب فتى *** ليمين اللّه ملتزم
قد أبحنا لثمها فمه *** علية في سابق القدم
سعد نفسي أنها سعدت *** بسلوك الواضح الأمم
لم ينله غيرها عشقا *** مثلها في سالف الأمم
يا رجالا غيرنا طلبوا *** أين جود البحر من كرمي
ارجعوا واستلموا كفّ من *** إن يهب لم يخش من عدم
كلّ طرف في العلى سابح *** نحونا وجدا بنا يرتمي6
كلّ سرّ خافض رافع *** لوجودي رغبة ينتمي
مثل حل الشمس في حمل *** أمنوا تحلّة القسم
لم يزل ولا يزال غدا *** في نعيم غير منصرم
وشموس الوصل طالعة *** وخسوف البحر في العدم
حواشي الطبعة
1) الشفع: الزوج. الوتر: الفرد. الرّبع: الدار أينما كانت. الإرم: العلم.2) الصّبب: ما انحدر من الأرض.3) الذات: الأمر الذي تستند إليه الأسماء والصفات في عينها لا في وجودها.4) سر السر: ما انفرد به الحق عن العبد.
5) النور: أو نور النور: الحق.6) الطرف: الكريم من الخيل ومن الناس.
الطبعة والمصدر
تُعرض النصوص وفق المصادر المعتمدة في الموقع دون إعادة تحرير.