الصفحة 10 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 10 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
وقال أيضا وهي أوّل قصيدة ظهرت من قلبي على لساني:
| بدني أضحى إلى الأمم | *** | نائبا عن كعبة الحرم |
| كعبة للسرّ يسعى لها | *** | كلّ من يمشي على قدم |
| من أراد الحج يقصده | *** | من جميع العرب والعجم |
| أنا سرّ الخلق كلهّم | *** | أنا اللاقسمة الكلم |
| إنني شفع ووتر إذا | *** | لم يكن بالرّبع من إرم1 |
| أنا كن لكنني شبح | *** | قابل للجهل والحكم |
| فيكون الجهل في صبب | *** | ويكون العلم في علم2 |
| إننا لوحان قد رقما | *** | غير أنّ الوتر في القلم |
| أنا وصف الوصف فاتصفوا | *** | أنا ذات الذات فالتزم3 |
| أنا سرّ السرّ قد عدلت | *** | همتي عن موقف الهمم4 |
| أنا نور النور قد برزت | *** | بوجودي ذرة الظلم5 |
| أنا عزّ العز ما ملكت | *** | نفسي ذات الذلّ والعدم |
| من رآني قد رأى ما خفي | *** | في مثال النور والقدم |
| بلغ الغايات قلب فتى | *** | ليمين اللّه ملتزم |
| قد أبحنا لثمها فمه | *** | علية في سابق القدم |
| سعد نفسي أنها سعدت | *** | بسلوك الواضح الأمم |
| لم ينله غيرها عشقا | *** | مثلها في سالف الأمم |
| يا رجالا غيرنا طلبوا | *** | أين جود البحر من كرمي |
| ارجعوا واستلموا كفّ من | *** | إن يهب لم يخش من عدم |
| كلّ طرف في العلى سابح | *** | نحونا وجدا بنا يرتمي6 |
| كلّ سرّ خافض رافع | *** | لوجودي رغبة ينتمي |
| مثل حل الشمس في حمل | *** | أمنوا تحلّة القسم |
| لم يزل ولا يزال غدا | *** | في نعيم غير منصرم |
| وشموس الوصل طالعة | *** | وخسوف البحر في العدم |
1) الشفع: الزوج. الوتر: الفرد. الرّبع: الدار أينما كانت. الإرم: العلم. 2) الصّبب: ما انحدر من الأرض.
3) الذات: الأمر الذي تستند إليه الأسماء والصفات في عينها لا في وجودها.4) سر السر: ما انفرد به الحق عن العبد.
5) النور: أو نور النور: الحق.6) الطرف: الكريم من الخيل ومن الناس.
- الديوان الكبير - الصفحة 10
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
