الصفحة 72 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |
|
 |
|
| |
الصفحة 72 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| واللّه إني عجزت عني | *** | فلا نبيّ ولا رسول |
| ولا العقول التي فرضتم | *** | تدرك أعيانها فقولوا |
| ما يصنع العالم الذي قد | *** | قيل له اعلم وما يقول |
| إن كان في العجز عين علمي | *** | به فقد هانت السبيل |
| قد حرت واللّه في وجودي | *** | فإنه جودة الأثيل |
| إن قلت إن الظهور فيه | *** | والحكم لي حارت العقول |
| أو قلت إنّ الظهور فينا | *** | به فما لي بذا دليل |
| حرنا وحار الوجود فينا | *** | فما لنا نحوه وصول |
| فما لنا بالإله علم | *** | إلا الذي أثبت الخليل1 |
| أعطاه علما به جليا | *** | مراتب النور والقبول |
| ثم نفى عنه ما رآه | *** | ربّا ببرهانه الأفول2 |
| أثبته حجة على من | *** | أشرك من قومه الجليل |
| فوحّد العين لا تثنى | *** | فالنسب الغرّ ما تحيل |
| توحيده للذي تراه | *** | من نسب كلها أصول |
وقال أيضا:
| ألم تدر أني واحد وكثير | *** | وإني بما أدري به لبصير |
| وإني شكور بالذي أنا أهله | *** | وإني كما قال الإله كفور |
| ولكن لما عندي من العلم بالذي | *** | إذا أنا لم أذكره قيل غيور |
| تسترت عن دهري بدهري فلم يكن | *** | لي الدهر إلاّ صاحب ووزير |
| كذا جاء في القرآن إياك نستعين | *** | ولم يأت إلاّ والمقام حظير |
| روائح دعوى واشتراك فكيف بي | *** | بتوحيد فعل والسميع بصير |
| بما قاله والأمر فيه محقق | *** | كما قاله وإنه لعسير |
وقال أيضا:
| إني أفدت من استفدت علوما | *** | منه ولم أك بالأمور عليما |
| فعلمت أن العلم عين تعلق | *** | إنّ التعلق لا يكون قديما |
| بالذات يعلم لا بأمر زائد | *** | إن كنت علاّما وكنت حليما |
| لا تنظرنّ العلم أمرا زائدا | *** | فتكن جهولا بالأمور ظلوما |
1) الخليل: يريد النبي إبراهيم عليه الصلاة والسلام. 2) إشارة إلى الحوار الذي جرى بين إبراهيم والنمروذ، حيث نزّه إبراهيم ربّه عن المثل.
- الديوان الكبير - الصفحة 72
|
|
| |
|
|
|
|
البحث في نص الديوان
