الصفحة 93 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
| |
 |

|
 |
|
| |
الصفحة 93 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
| ولكنه روح التجاوز حاكم | *** | فيحكم فيهم حكم من هو يغفل |
| فإهماله إمهاله عن مصابه | *** | ولو حقق التفتيش عنهم لزلزلوا |
| وعلة هذا الأمر أن ليس فاعل | *** | سواه وأنّ الحقّ بالحقّ يفعل |
| فما كان من حمد فحقّ محقق | *** | وما كان من ذمّ فحقّ معلل |
| وما ثم إلاّ الحقّ ما ثم غيره | *** | ولكنهم قالوا محقّ ومبطل |
| يقول رسول اللّه يا رب فاحكمن | *** | بذلكم الحق الذي كنت ترسل |
| وعلة هذا أنهم جحدوا الذي | *** | أتتهم به أرساله وتعللوا |
| فزادهم وهما وغما وحسرة | *** | خلال الذي ظنوه ذاك التعلل |
| فلو أنهم لم يكذبوهم وصدّقوا | *** | مقالتهم فيهم لكانوا به أوّلوا |
| نجاة فإن الاعتراف مقامه | *** | إلى جانب العفو الكريم يهرول |
| لقد حكمت في حالهم غفلاتهم | *** | فلولا وجود العفو لم تك تهمل |
| فيا رب عفوا فالرجاء محقق | *** | وهذا الذي ما زلت مني تسأل | وقال أيضا:
| إذا أخذ الفرقان من كان يتقي | *** | جزاء لتقواه وعفوا وتكفيرا |
| فما بعد ذا من غاية يطلبونها | *** | سوى قربه الأعلى وجوبا وتقريرا |
| ففي جنة المأوى وجودا محققا | *** | وفي جنته المعنى جلالا وتوقيرا |
| لأنّ اقتراب الذات قرب مسافة | *** | محال عليها فالتزم ذاك تعزيزا |
| تباركت أنت اللّه في كلّ صورة | *** | كذا جاء في القرآن كبّره تكبيرا |
| وأنت شرعت اللّه أكبر من كذا | *** | فحيّر أهل الفكر قولك تحييرا |
| لذاك ترى أهل الحقائق شمّروا | *** | ذيولهم عن أخذهم فيه تشميرا |
| وأوّله أهل العقول بفكرهم | *** | ولو سلّموه مثلنا كان توفيرا |
| لقد أطلق اللّه العليم مقالة | *** | بزهراته فيها تدمره تدميرا | وقال أيضا:
| وجوده منتج كوني لنعلمه | *** | والعلم بي منتج للعلم باللّه |
| فكوننا من دليل العقل مأخذه | *** | والعلم مأخذه من شرعه الزاهي |
| ولا تقل هذه في الحق مغلطة | *** | الحقّ ما قلته في الأمر يا ساهي |
| عناية اللّه بي إذ كان يعلمني | *** | مثل هذا بلا مال بلا جاه |
| هذا هو الجاه إن حققت منصبه | *** | وليس يعرفه ساه ولا واهي |
| الحقّ يسألني ما ليس يدركه | *** | إلا بنا مدرك من حسّ أو باه |
- الديوان الكبير - الصفحة 93 |
|
| |
 |

|
 |
|
البحث في نص الديوان