الصفحة 98 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي
	التنسيق موافق لطبعة دار الكتب العلية - شرح أحمد حسن بسج.
	
	
	|  |  | 
 |  |  | 
	
	|  | الصفحة 98 - ديوان الشيخ محي الدين ابن العربي 
 وقال أيضا:
 وقال أيضا:| أنا المختار لا المختار أني | *** | على علم من اتّباع الرسول |  | ورثت الهاشميّ أخا قريش | *** | بأوضح ما يكون من الدليل |  | أبايعه على الإسلام كشفا | *** | وإيمانا لألحق بالرعيل1 |  | أقوم به وعنه إليه حتى | *** | أبينه لأبناء السبيل |  | سري في النوى حتى كان أدنى | *** | من القوسين في ظلّ ظليل |  | وشرّف بالكلام أخاه موسى | *** | على كتب وذلك بالمسيل |  | وأين العرش من واد بقاع | *** | كما أين الكليم من الخليل |  | بهذا يعرف الحقّ الذي لم | *** | يزل يهدي الخليل إلى الخليل |  | أقول لمن يدلّ على وجود | *** | تحققه ببرهان الأفول2 |  | أصبت تلك حجتكم على من | *** | يحيد عن الإصابة بالنكول |  | وقد قام الدليل بأن شمس الس | *** | ما أسنى النجوم بكلّ قيل |  | دليل الكشف في كون مقيم | *** | وعند الفكر في رسم محيل3 |  | فهذا عابد ربّا بكشف | *** | وهذا عابد ولد العقول |  | ولم يولد فكيف الأمر قل لي | *** | وليس لهم سواه من دليل |  | فسبحان العليم بكل وجه | *** | وسبحان العليّ مع النزول |  | فما للحقّ إن فكرت فيه | *** | مع الإنصاف بحثا من عديل |  | لقد كفر الذين له أقاموا | *** | عديلا بالغداة وبالأصيل | 
 | كم رأينا برامة | *** | من طلول ودارس4 |  | ما رأينا من غادة | *** | في الجواري الأوانس |  | مثل لبنى إذا أقبلت | *** | نحونا من غدامس5 | 
 
 1) الرعيل: المجموعة من الخيل، أو العيال. 2) الأفول، إشارة إلى أفول الشمس والقمر، كدليل اتخذه إبراهيم عليه السلام وهو يحاور الكافر، فالأفول يعني الغياب.3) الكشف: الإطلاع على ما وراء الحجاب من المعاني الغيبية-و الأمور الحقيقية-. 4) رامة: موضع بالبادية، قيل إنه من ديار بني عامر، وتكثر تثنيته في الشعر. الطلول الدوارس: الآثار الزائلة المتغيرة من حال إلى حال. ويريد بالطلول القوى الجثمانية منه، وأراد برامة الروم بمعنى المحاولة.5) لبنى: صاحبة قيس بن ذريح. غذامس: موضع بالمغرب. وأراد بلبن مظهرا للمعارف. 
  - الديوان الكبير - الصفحة 98 
 |  | 
	|  |  | 
 |  |  | 
	
	
	البحث في نص الديوان