| | | رأيت الذي قد جاء من أرض بابل |
| 1 | | | رأيتُ | الذي | قدْ | جاءَ | من | أرضِ | بابلٍ |
| *** | | |
| 2 | | | فقلتُ | له | أهلاً | وسهلاً | ومَرحباً |
| *** | | |
| 3 | | | ألا | إنَّ | شرَّ | الناسِ | من | كان | أعزبا |
| *** | | وإنْ | كان | بين | الناس | جمَّ | الفضائلِ |
| |
| 4 | | | *** | | |
| 5 | | | تأملْ | وجودَ | الأصل | إذ | شاء | كوننا |
| *** | | فهلْ | كنتَ | إلا | بينَ | قولٍ | وقائلِ |
| |
| 6 | | | *** | | |
| 7 | | | *** | | تماماً | لكي | أربى | على | كلِّ | كاملِ |
| |
| 8 | | | *** | | بحوليه | جوداً | كلَّ | عالٍ | وسافلِ |
| |
| 9 | | | *** | | لآخذَ | عنه | العلمَ | من | غيرِ | حائلِ |
| |
| 10 | | | *** | | |
| 11 | | | *** | | عموماً | وتخصيصاً | لدى | كلِّ | عاقلِ |
| |
| 12 | | | فلوْ | لمْ | يكنْ | لي | شاهدٌ | غيرَ | نشأتي |
| *** | | على | الصورةِ | المثلى | كفاني | لسائلِ |
| |
| 13 | | | *** | | |
| 14 | | | *** | | |
| 15 | | | *** | | صلاةً | على | رغمِ | الأنوفِ | الأوائلِ |
| |
| 16 | | | *** | | |
| 17 | | | *** | | فأسمنني | شرَّ | الخطوبِ | النوازِلِ |
| |
| 18 | | | *** | | فنحكي | وما | يتلى | بعيرِ | المقاتلِ |
| |
| 19 | | | بذا | جاءَ | لفظُ | العبدِ | فيها | لأنهُ |
| *** | | غيورٌ | فينفي | عنهُ | جدَّ | المماثلِ |
| |
| 20 | | | كما | جاءَ | في | الشورى | وفيهِ | تنبهٌ |
| *** | | |
| 21 | | | *** | | |
| 22 | | | *** | | |
| 23 | | | *** | | |
| 24 | | | ولكنها | الأوهامُ | لمْ | تخلُ | فيهمُ |
| *** | | |
| 25 | | | فيعطيكَ | زهداً | بالأفولِ | ورغبةً |
| *** | | |
| 26 | | | *** | | وما | يبتغي | غيرَ | النفوسِ | الغوافلِ |
| |
| 27 | | | فلا | تطعمنْ | في | الحبِّ | فهوَ | خديعةٌ |
| *** | | |
| 28 | | | *** | | تحلَّى | بها | قلبُ | الشجاعِ | المناضل |
| |
