| | | إنّ المقر من يستعبد الدولا |
| 1 | | | إنَّ | المقرَ | من | يستعبدْ | الدولا |
| *** | | |
| 2 | | | إنَّ | المقربَ | منْ | يعطيهِ | مشهدُه |
| *** | | |
| 3 | | | *** | | |
| 4 | | | عنْ | ربهِ | لا | عنْ | أسبابِ | لهُ | نصيتْ |
| *** | | كناظري | في | مسيرِ | الشمسِ | أوْ | زحلِ |
| |
| 5 | | | بما | قدْ | أودعَ | فيها | اللهُ | من | حكمٍ |
| *** | | |
| 6 | | | *** | | |
| 7 | | | *** | | |
| 8 | | | *** | | وإنما | الفوزُ | في | العقبى | مع | العمل |
| |
| 9 | | | إنَّ | المفرطَ | في | أخراهُ | في | نكدٍ |
| *** | | |
| 10 | | | وكلُّ | مَنْ | يدركِ | الأشياء | عن | نظرٍ |
| *** | | |
| 11 | | | لمَّا | تنزلَ | نورُ | اللهِ | خالقنا |
| *** | | إلى | الزجاجةِ | والمصباحِ | في | المثلِ |
| |
| 12 | | | *** | | |
| 13 | | | لمَّا | ابتغى | رؤيةً | منهُ | الكليمُ | وما |
| *** | | زالَ | الشهودُ | لهُ | عيناً | ولمْ | يزلِ |
| |
| 14 | | | *** | | إلا | الذي | عنْ | وجودِ | الحقِّ | لمْ | يزلِ |
| |
| 15 | | | ما | خرَّ | موسى | لدكٍّ | قام | بالجبلِ |
| *** | | |
| 16 | | | *** | | بما | بهِ | اختصهُ | الرحمنُ | في | الأزلِ |
| |
| 17 | | | إنَّ | الحياة | التي | في | الحس | ليس | لها |
| *** | | |
| 18 | | | فإنْ | يمنَّ | بنورِ | العينِ | تبصرهُ |
| *** | | |
| 19 | | | *** | | برويةِ | الجبلِ | الراسي | على | الجبلِ |
| |
| 20 | | | *** | | |
| 21 | | | *** | | ولم | أعرِّج | على | التمثيل | والبدل |
| |
| 22 | | | وثمَّ | أسرى | بهِ | جسماً | ليبصرَ | منْ |
| *** | | |
| 23 | | | النصُّ | جاءَ | من | البيتِ | الحرامِ | إلى | الأقـ |
| *** | | ـصى | وما | زادَ | فالأخبارُ | تشهدُ | لي |
| |
| 24 | | | فصحَّ | أنَّ | لهُ | الأمرينِ | قدْ | جمعا |
| *** | | |
| 25 | | | والورثُ | منهُ | الذي | لا | شكَّ | يلحقنا |
| *** | | إسراءُ | روحٍ | ولكنْ | ليسَ | عنْ | كسلِ |
| |
| 26 | | | *** | | أصحابُ | جنتهِ | الأعلونَ | في | شغلِ |
| |
| 27 | | | واللهُ | كانَ | معَ | الأعلونَ | في | درجٍ |
| *** | | ترقى | بهم | عن | حضيضِ | الطبعِ | والسَّفَل |
| |
| 28 | | | *** | | |
| 29 | | | *** | | |
| 30 | | | *** | | |
| 31 | | | *** | | |
| 32 | | | *** | | |
| 33 | | | والحمدُ | للهِ | حمداً | لا | نفادَ | لهُ |
| *** | | |
| 34 | | | فهو | المرادُ | لأهل | العلمِ | أجمعهم |
| *** | | الجامع | الشملَ | بين | الفعل | والأمل |
| |
| 35 | | | بالذوقِ | خصصنا | بالشرب | كرَّمنا |
| *** | | |
| 36 | | | *** | | قدْ | جاءَ | الأمرُ | في | الأذواقِ | من | قبلِ |
| |
| 37 | | | بهِ | يقولُ | ابن | طيفورٍ | وإنَّ | لهُ |
| *** | | |
| 38 | | | *** | | |
| 39 | | | الكحلُ | إنْ | كانَ | محتاجاً | إلى | المقلِ |
| *** | | فالعينُ | محتاجةٌ | للكحلِ | والكحلِ |
| |
| 40 | | | *** | | |
| 41 | | | *** | | |
