| | | إذا كنت إنسانا فكن خير إنسان |
| 1 | | | إذا | كنتَ | إنساناً | فكنْ | خير | إنسانِ |
| *** | | فإنَّ | بخيلَ | القومِ | ليسَ | بمحسانِ |
| |
| 2 | | | *** | | |
| 3 | | | وحققْ | إذا | ما | قلتَ | قولاً | ولا | تكنْ |
| *** | | تخلطُ | صدقَ | القولِ | منك | ببهتانِ |
| |
| 4 | | | ولا | تسرعن | إنْ | جاءَ | يسألُ | سائلٌ |
| *** | | ولا | تبذرِ | السمراءَ | في | أرضِ | عيمانِ |
| |
| 5 | | | *** | | |
| 6 | | | *** | | وليسَ | يرى | ذا | العضوَ | إلا | لتبيانِ |
| |
| 7 | | | ونطقٌ | بحقِّ | فهوَ | بالصدقِ | ناطقٌ |
| *** | | |
| 8 | | | فيبدو | لذاك | القسم | من | كلِّ | وجهةٍ |
| *** | | منَ | العالمِ | الأدنى | إليكَ | طريقانِ |
| |
| 9 | | | *** | | فريقانِ | بلْ | همْ | بالتقاسمِ | فرقانِ |
| |
| 10 | | | فإنْ | كنتَ | عندَ | القسمِ | بالأمرِ | عالماً |
| *** | | فما | ثمَّ | فرقانٌ | بوجهٍ | ولا | ثانِ |
| |
| 11 | | | *** | | |
| 12 | | | ولا | تدخلنْ | إنْ | كنتَ | طالبَ | حكمةٍ |
| *** | | |
| 13 | | | *** | | هنا | وبأرض | الحشر | والشانُ | كالشان |
| |
| 14 | | | *** | | عنِ | الحدِّ | والتقسيمِ | فيهِ | ببرهانِ |
| |
| 15 | | | *** | | |
| 16 | | | *** | | وتقبلهُ | الأعيانُ | منْ | غيرِ | نقصانِ |
| |
| 17 | | | *** | | من | أصحابِ | أفلاكٍ | وأصحابِ | أركان |
| |
| 18 | | | *** | | |
