موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

تراجم الشيوخ والعلماء والأعيان


سعيد بن بشير الأزدي أبي عبد الرحمن

نبذة مختصرة:

سعيد بن بشير: الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الصَّدُوْقُ، الحَافِظُ، أبي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَزْدِيُّ مَوْلاَهُم، البَصْرِيُّ، نَزِيْلُ دِمَشْقَ وَقِيْلَ: دِمَشْقِيٌّ، رَحلَ بِهِ أبيهُ إِلَى البَصْرَةِ. حَدَّثَ عَنْ: قَتَادَةَ، وَعَمْرِو بنِ دِيْنَارٍ، وَالزُّهْرِيِّ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ. وَعَنْهُ: الوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، وَأبي مُسْهِرٍ، وَأَسَدُ بنُ مُوْسَى، وَأبي الجَمَاهِرِ، وَيَحْيَى الوُحَاظِيُّ، وَمُحَمَّدُ بن بكار بن بلال، وخلق.
تاريخ الولادة:
98 هـ
مكان الولادة:
دمشق - سوريا
تاريخ الوفاة:
168 هـ
مكان الوفاة:
دمشق - سوريا
الأماكن التي سكن فيها :
  • البصرة - العراق
  • دمشق - سوريا

اسم الشهرة:

-

ما تميّز به:

  • حافظ
  • صدوق
  • ليس حجة
  • محدث
  • مصنف
  • من المشتغلين بالحديث
  • الشيوخ الذين قرأ عليهم وتأثر بهم:

    • قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبي الخطاب البصري
    • محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري أبي بكر
    • عمرو بن دينار أبي محمد القرشي الأثرم المكي الجمحي
    • محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي المكي أبي الزبير
    • بعض تلاميذه الذين تأثروا به:

      • إسحاق بن سعيد بن إبراهيم بن عمير الجمحي الدمشقي أبي مسلمة
      • عمر بن سعيد بن سليمان القرشي الدمشقي أبي حفص
      • محمد بن بكار بن بلال العاملي الدمشقي أبي عبد الله
      • الوليد بن مسلم بن السائب الدمشقي القرشي أبي العباس
      • حماد بن مالك بن بسطام بن درهم الأشجعي الدمشقي الحرستاني أبي مالك
      • عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى الغساني أبي مسهر
      • أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأموي
      • لمحات من سيرته وأقوال المؤرخين فيه:

        سعيد بن بشير الأزدي أبي عبد الرحمن

        سعيد بن بشير
        الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الصَّدُوْقُ، الحَافِظُ، أبي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَزْدِيُّ مَوْلاَهُم، البَصْرِيُّ، نَزِيْلُ دِمَشْقَ وَقِيْلَ: دِمَشْقِيٌّ، رَحلَ بِهِ أبيهُ إِلَى البَصْرَةِ.
        حَدَّثَ عَنْ: قَتَادَةَ، وَعَمْرِو بنِ دِيْنَارٍ، وَالزُّهْرِيِّ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ.
        وَعَنْهُ: الوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، وَأبي مُسْهِرٍ، وَأَسَدُ بنُ مُوْسَى، وَأبي الجَمَاهِرِ، وَيَحْيَى الوُحَاظِيُّ، وَمُحَمَّدُ بن بكار بن بلال، وخلق.
        قَالَ أبي مُسْهِرٍ: لَمْ يَكُنْ فِي بَلَدِنَا أَحَدٌ أَحْفَظَ مِنْهُ، وَهُوَ مُنْكَرُ الحَدِيْثِ.
        وَقَالَ أبي حَاتِمٍ: مَحَلُّهُ الصِّدْقُ. سَأَلْتُ أَحْمَدَ بنَ صَالِحٍ: كَيْفَ هَذِهِ الكَثْرَةُ لَهُ عَنْ قَتَادَةَ? قَالَ: كَانَ أبيهُ شَرِيْكاً لأَبِي عَرُوْبَةَ، فَأَقدمَ ابْنَه سَعِيْداً البَصْرَةَ، فَبَقِيَ يَطلُبُ مَعَ سَعِيْدِ بنِ أَبِي عَرُوْبَةَ.
        وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ قَدَرِيّاً.
        وَقَالَ أبي أَحْمَدَ الحَاكِمُ: لَيْسَ بِالقَوِيِّ.
        وَقَالَ بَقِيَّةُ: سَأَلْتُ شُعْبَةَ عَنْ سَعِيْدِ بنِ بَشِيْرٍ، فَقَالَ: ذَاكَ صَدُوْقُ اللِّسَانِ.
        وَقَالَ مَرْوَانُ الطَّاطَرِيُّ: سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ يَقُوْلُ: حَدَّثَنَا سَعِيْدُ بنُ بَشِيْرٍ، وَكَانَ حَافِظاً. وَقَالَ دُحَيْمٌ: يُوَثِّقُونَهُ، كَانَ حَافِظاً. وَأَمَّا ابْنُ مَهْدِيٍّ، فَرَوَى عَنْهُ، ثُمَّ تَرَكَ. وَقَالَ أبي زُرْعَةَ: لاَ يُحتَجُّ بِهِ، وَمَحَلُّهُ الصِّدْقُ.
        وَقَالَ البُخَارِيُّ: يَتَكَلَّمُوْنَ فِي حِفْظِه. وَقَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ، وَالنَّسَائِيُّ: ضَعِيْفٌ. وَقَالَ أبي الجَمَاهِرِ: مَا كَانَ قَدَرِيّاً، مَعَاذَ اللهِ.
        مات سنة ثمان وستين ومئة. قَالَهُ أبي الجَمَاهِرِ، وَمُحَمَّدُ بنُ بَكَّارٍ. وَقَالَ هشام بن عمار: سنة تسع.
        سير أعلام النبلاء - لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي


        سعيد بن بشير الأزدي، بالولاء، أبو عبد الرحمن:
        من رجال الحديث. تعلم في البصرة. وهو دمشقي المولد والوفاة. له تصانيف، منها كتاب في (التفسير) .
        -الاعلام للزركلي-



        يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!