موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
موقع الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

تراجم الشيوخ والعلماء والأعيان


خالد بن غسان بن مالك الدارمي البصري أبي عبس

نبذة مختصرة:

خالد بن غسان بن مالك أبي عَبْس – ويقال أبي علي – الدَّارمي البصري. حدث عن: أبيه، وعبد الله بن سعيد الأشج، ومعاذ بن عيسي الضبي، وابن عجلان، وسلم بن إبراهيم، وأبي عمرو الضرير. وعنه: أبي القاسم الطبراني في «معجمه»، ومحمد بن عمر بن مسلم، وأبي أحمد بن عدي، وأبي بكر الإسماعيلي في «معجمه».
تاريخ الولادة:
غير معروف
مكان الولادة:
غير معروف
تاريخ الوفاة:
غير معروف
مكان الوفاة:
غير معروف
الأماكن التي سكن فيها :
  • البصرة - العراق

اسم الشهرة:

أبي علي

ما تميّز به:

  • ضعيف
  • متروك الحديث
  • محدث
  • الشيوخ الذين قرأ عليهم وتأثر بهم:

    • مسلم بن إبراهيم أبي عمرو الأزدي الفراهيدي
    • عبيد بن عقيل بن صبيح الهلالي البصري أبي عمرو
    • عبد الله بن سعيد بن حصين أبي سعيد
    • بعض تلاميذه الذين تأثروا به:

      • سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الطبراني أبي القاسم
      • لمحات من سيرته وأقوال المؤرخين فيه:

        خالد بن غسان بن مالك الدارمي البصري أبي عبس

        خالد بن غسان بن مالك أبي عَبْس – ويقال أبي علي – الدَّارمي البصري.
        حدث عن: أبيه، وعبد الله بن سعيد الأشج، ومعاذ بن عيسي الضبي، وابن عجلان، وسلم بن إبراهيم، وأبي عمرو الضرير.
        وعنه: أبي القاسم الطبراني في «معجمه»، ومحمد بن عمر بن مسلم، وأبي أحمد بن عدي، وأبي بكر الإسماعيلي في «معجمه».
        وقال الإسماعيلي: كان ممرورًا – يعني أن عقله يغيب أحيانًا -. وقال ابن عدي: كتبت عنه بالبصرة، وكان من أهل البصرة، يقولون إنه يسرق حديث أبي خليفة، فيحدث به عن شيوخه، على أنهم لا ينكرون له لقاء هؤلاء المشايخ الذين يحدث عنهم، وحدث عن: أبيه بحديثين باطلين، وأبيه لا بأس به، وخرج له أبي بكر الإسماعيلي حديثًا في مستخرجه ثم قال: خالد بن غسان شيخي ليس من شرط الصحيح. وقال حمزة عن الدارقطني: متروك، يحدث بما لم يسمع، وكان آية. وقال أيضًا: كان ضعيفًا. وقال ابن ماكولا: كان يضعف. وقال الذهبي: كان أهل البصرة يقولون: إنه يسرق الحديث. وقال أيضًا: لا أعرفه.
        - الإسماعيلي (273)، المؤتلف للدارقطني (3/ 1620)، أسئلة حمزة (286)، الإكمال (6/ 89)، ضعفاء ابن الجوزي (1/ 249)، الميزان (1/ 637)، المغني (1/ 299)، الديوان (1236)، اللسان (2/ 441).
        إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الحافظ أبي القاسم الطبراني- للمنصوري.



        يرجى ملاحظة أن بعض المحتويات تتم ترجمتها بشكل شبه تلقائي!