والخلاصة

حظوظهم ولم يجاهدوا نفوسهم فيقول:

تعرّض قوم للغرام وأعرضوا ... بجانبهم عن صحّتي فيه واعتلّوا

رضوا بالأماني وابتلوا بحظوظهم ... وخاضوا بحار الحبّ دعوى فما ابتلّوا

فهم في السّرى لم يبرحوا من مكانهم ... وما ظعنوا في السير عنه وقد كلّوا

فالمجاهدة إذا شرط أساسي لكل سالك في جميع مراحل سيره، ولكنها تتغير بحسب ترقي المريد في مدارج السمو، ومثاله في ذلك الطالب، يكون في مرحلة الابتدائي، ثم الإعدادي ثم الثانوي ثم الجامعي ... وفي كل هذه المراحل يعتبر طالبا، ولكن هناك فرق كبير بين الطالب الابتدائي والطالب الجامعي. وكذلك الفرق شاسع بين كون نفسه أمارة بالسوء تميل إلى الفواحش، وبين كونها مطمئنة راجعة إلى ربها راضية مرضية.

والخلاصة:

إن المجاهدة أصل من أصول طريق الصوفية، وقد قالوا: من حقق الأصول نال الوصول، ومن ترك الأصول حرم الوصول.

وقالوا أيضا: من لم تكن له بداية محرقة بالمجاهدات لم تكن له نهاية مشرقة. والبدايات تدل على النهايات.

***